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mollis et enervata putanda est Peripateticorum ratio et oratio, qui perturbari animos necesse dicunt esse, sed adhibent modum quendam, quem ultra progredi non oporteat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 38:4)
Stoici, qui omnes insipientes insanos esse dicunt,
nonne
ista conligunt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 54:2)
illum, quem libidinibus inflammatum et furentem videmus, omnia rabide adpetentem cum inexplebili cupiditate, quoque affluentius voluptates undique hauriat, eo gravius ardentiusque sitientem,
nonne
recte miserrimum dixeris?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 16:5)
elatus ille levitate inanique laetitia exultans et temere gestiens
nonne
tanto miserior, quanto sibi videtur beatior?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 16:7)
si enim tot sunt in corpore bona, tot extra corpus in casu atque fortuna,
nonne
consentaneum est plus fortunam, quae domina rerum sit et externarum et ad corpus pertinentium, quam consilium valere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 25:6)
velut in Gorgia Socrates, cum esset ex eo quaesitum, Archelaum Perdiccae filium, qui tum fortunatissimus haberetur,
nonne
beatum putaret, haud scio inquit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 34:5)
vir igitur temperatus, constans, sine metu, sine aegritudine, sine alacritate futtili, sine libidine
nonne
beatus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 48:3)
cum fatentur satis magnam vim esse in vitiis ad miseram vitam,
nonne
fatendum est eandem vim
virtute esse ad beatam vitam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 50:9)
quocirca
corpus gaudere tam diu, dum praesentem sentiret voluptatem, animum et praesentem percipere pariter cum corpore et prospicere venientem nec praeteritam praeterfluere sinere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 96:1)
victum Lacedaemoniorum in philitiis
nonne
videmus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 98:2)
si quis est qui his delectetur,
nonne
melius tenues homines fruuntur quam illi qui is abundant?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 102:3)
nonne
omnem exsuperantiam virtutis oderunt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 105:5)
Aristides - malo enim Graecorum quam nostra proferre -
nonne
ob eam causam expulsus est patria, quod praeter modum iustus esset?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 105:7)
T. Albucius
nonne
animo aequissimo Athenis exul philosophabatur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 108:7)
ille sē vertit et ‘dī immortālēs!’ inquit,
nōnne
Quīntum videō? nēmō mihi grātior Rōmā vēnit quam tū.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Acadēmīa31)
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