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"Suasissemus, si Philotae velles ignoscere, patereris potius ignorare eum, quantum deberet tibi, quam usque ad mortis metum adductum saepius de periculo suo quam de tuo
cogitare
beneficio."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 8장 7:2)
"
cogitavi
, volui."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 11장 16:6)
"
Cogitate
neminem absolvi posse, nisi qui dixerit causam."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 2장 9:8)
Namque ut Alexandrum numen Oxum superasse cоgnovit, Dataphernem et Catanen, quibus a Besso maxima fides habebatur, in societatem
cogitatae
rei adsciscit.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 5장 25:1)
"sin autem homo es, id quod es, semper esse te
cogita
."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 8장 14:45)
"Sunt hic, qui mecum rem pulcherrimam
cogitaverunt
:"
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 7장 5:9)
Attalum etiam, aequalem sibi et haud disparem habitu oris et corporis, utique cum procul viseretur, veste regia exornat praebiturum speciem, ipsum regem illi ripae praesidere nec
cogitare
de transitu.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 13장 25:1)
"Cum per Hellespontum navigaremus, de paucitate nostra
cogitandum
fuit:"
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 2장 14:28)
"Tractandum est, commilitones,
cogitandumque
, ut victoriam partam inter hos, de quibus parta est, obtinere possimus."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 6장 6:6)
quos ego cur iterum demens iterumque
recordor
tam magno discreta mari?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 14:1)
quis modo tam saevos adytis fluxisse cruores
cogitet
?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 255:1)
cogitat
haut ultra sociis obsistere pergit.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 430:1)
omnes enim que garrio murmurant aut mussant aut
cogitant
aut somniant, et que inventa non attestantur. 18.
(단테 알리기에리, Epistolae 80:2)
Ecce, postquam humanam rationem intellectus ascensione transierat, quid extra se ageretur non
recordabatur
. 80.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:6)
Nescit quia oblitus, nequit quia, si
recordatur
et contentum tenet, sermo tamen deficit. 84.
(단테 알리기에리, Epistolae 123:3)
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