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nam tenuis a fonte assumptis historicorum criticorumque viribus pleno iam
satis
alveo fluit, cum praeter rationem recte loquendi non parum alioqui copiosam prope maximarum artium scientiam amplexa sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 5:2)
neque vero
sat
est summam praestare abstinentiam, nisi severitate convenientium quoque ad se mores astrinxerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 19:1)
licet enim
satis
exemplorum ad imitandum ex lectione suppeditet, tamen viva illa, ut dicitur, vox alit plenius eius praeceptoris, quem discipuli, si modo recte sunt instituti, et amant et verentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 23:2)
interim admonere illud
satis
est, ut sit ea neque arida prorsus atque ieiuna, (nam quid opus erat tantum studiis laboris impendere, si res nudas atque inornatas indicare
satis
videretur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 47:3)
interim
satis
est, si puer omni cura et summo, quantum illa aetas capit, labore aliquid probabile scripserit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 61:2)
verum hactenus evagari
satis
fuerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 76:3)
at cum
satis
composuisse sese ad exemplum videbuntur, brevia quaedam demonstranda vestigia, quae persecuti iam suis viribus sine adminiculo progredi possint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 119:2)
et si hoc
sat
est, nulla est ratio dicendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 171:4)
illud enim admonere
satis
est, omnia, quae ars consummaverit, a natura initia duxisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 277:1)
itaque in eo
satis
est ostendisse , finitionem, qualitatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 169:3)
ne qualitatis quidem statu, in quo et honestorum et utilium quaestio est, complecti eas
satis
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 221:1)
neque haec dicere
sat
est, quod datur etiam imperitis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 24:1)
satis
est dixisse, certam creditam pecuniam peto ex stipulatione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 95:1)
et
satis
est actori et magis expedit sic indicare:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 96:1)
multiplicari haec in quantum libet possunt, sed rem ostendisse
satis
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 247:1)
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