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Nec Caenis in ullos denupsit thalamos
secretaque
litora carpens aequorei vim passa dei est (ita fama ferebat), utque novae Veneris Neptunus gaudia cepit, sint tua vota licet dixit secura repulsae:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 22:3)
Credidit Odrysius praedaeque adsuetus amore in
secreta
venit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 48:1)
gramina disponunt sparsosque sine ordine flores
secernunt
calathis variasque coloribus herbas;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 34:5)
cuique ego narrabam
secreti
quicquid habebam, excepto quod me perdidit, unus eras.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 64)
Homo credens affirmat itaque centrum exsistentiae, altissimum omnium rerum
secretum
divinam esse communionem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 83:8)
Quodnam est huius unitatis
secretum
?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 90:1)
pergunt ulterius scrutantes quid sit id ipsum gignere, si fas est humanos tendere sensus usque ad
secretum
, quod tempora cuncta diesque praevenit antiquos, et principium super ipsum eminet et, quodcumque potest homo quaerere, transit.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 383)
1 vagire sibi nam pusio nondum norat et ora Deo reserabat garrula Christo, promite
secretos
fatus;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3195)
tunc non licebit claudere quod quisque fuscum cogitat, sed mane clarescent novo
secreta
mentis prodita.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Matutinus4)
inhospitali namque
secretus
loco quinis diebus octies labentibus nullam ciborum vindicavit gratiam, firmans salubri scilicet ieiunio vas adpetendis inbecillum.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium53)
nunc Saliis cantuque domus Pinaria templum collis Aventini convexa in sede
frequentat
.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권55)
hoc circumsaltante choro temulentus adulter invenit expositum
secreti
in litoris acta corporis egregii scortum, quod perfidus illic liquerat incesto iuvenis satiatus amore.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권57)
omnis qui celsa scandit cenacula vulgus quique terit silicem variis discursibus atram et quem panis alit gradibus dispensus ab altis, aut Vaticano tumulum sub monte
frequentat
, quo cinis ille latet genitoris amabilis obses, coetibus aut magnis Lateranas currit ad aedes, unde sacrum referat regali chrismate signum.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권176)
his» tam magnificis tantaque fluentibus arte respondit vel sola Fides doctissima primum pandere vestibulum verae ad penetralia sectae, nam cum divinis agimus de rebus et illum, qui vel principio caruit vel fine carebit quique chao anterior fuerit mundumque crearit, coniectare animo contendimus, exigua est vis humani ingenii tantoque angusta labori, quippe minor natura aciem si intendere temptet acrius ac penetrare Dei
secreta
supremi, quis dubitet victo fragilem lassescere visu vimque fatigatae mentis sub pectore parvo turbari invalidisque hebetem subcumbcre curis?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 234)
secretum
sed grande nequit rationis opertae quaeri aliter quam si sparsis via multiplicetur tramitibus, et centenos terat orbita calles quaesitura Deum variata indage latentem.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2299)
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