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ex iis Menippus ignorare se dixit quidnam perplexi sua legatio haberet, cum
simpliciter
ad amicitiam petendam iungendamque societatem venissent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 642:2)
deinde melius esse ratus et percunctari causam repentinae alienationis et purgare se, tempore apto quaesita
simpliciter
iracundiae causa auditaque pater Hamilcar inquit antioche, parvum admodum me, cum sacrificaret, altaribus admotum iureiurando adegit numquam amicum fore populi Romani.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 209:1)
quidam ludere eum
simpliciter
, quidam haud dubie insanire aiebant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLI 228:2)
cum autem quaeritur quale quid sit, aut
simpliciter
quaeritur aut comparate
simpliciter
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 22장 2:1)
Necesse est enim ut forma rei sit quippiam, quod per
hujusmodi
migrationem indatur, aut contra per
hujusmodi
migrationem tollatur et destruatur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 260:7)
Quamvis igitur non multum videatur expediens
huiusmodi
rebus insistere, nec deceat quemquam prudentem
huiusmodi
vacare venatibus, tamen propter affectum quo tibi annector, tuae nullatenus valeo petitioni obstare;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 서문 4:1)
Populus
huiusmodi
seditiosis sermonibus instigatus arma sumpsit (plurimis eorum arcus et sagittas, et falces, atque
huiusmodi
agrestium tela gestantibus) et continuo sub imperio ductorum suorum (quod imperium in
huiusmodi
casibus semper tenetur ad bene placitum populi) e Cornubia per Devoniam usque ad oppidum Tauntoni in provincia Sommersettensi perrexerunt sine ulla caede, violentia, aut praeda.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 29:4)
Sunt enim
huiusmodi
forme quedam compositioni contingentes, et consistentes simplici et invariabili essentia, ut Magister Sex Principiorum recte ait. Recipiunt tamen magis et minus
huiusmodi
qualitates ex parte subiectorum quibus concernuntur, secundum quod magis et minus in subiectis de contrariis admiscetur. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:9)
Igitur esse quid est quando est, necesse est, et non esse quod non est quando non est necesse est. Sed non ideo
simpliciter
dici quia necesse sit. Non enim sic determinata necessarii praedicatio simplicem infert, ut quia videlicet necesse est esse dum est, deo concedi oporteat ut et
simpliciter
dicatur, quia necesse est esse, hoc est omnino inevitabile quin sit. Ex quo quidem tanti philosophi tanto documento et rationabili, illud supra memoratum, quod de divina providentia objici solet, facile refelli potest.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 34:26)
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