도구

도구

라틴어 문장 검색

nam ut in qualitate generali, in qua rectene factum quid an contra sit quaeritur, perpetua dominatur oratio, et quaestionem finitionis actiones plerumque satis explicant et omnia paene, in quibus de facto constat aut coniectura artificiali ratione colligitur, ita in iis causis, quae sunt frequentissimae, quae vel solis extra artem probationibus vel mixtis continentur, asperrima in hac parte dimicatio est, nec alibi dixeris magis mucrone pugnari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 225:1)
nam et firmissima quaeque memoriae iudicis inculcanda sunt et praestandum quidquid in actione promisimus et refellenda mendacia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 226:1)
itaque videas alios plerumque iudiciis privatis ad actiones advocari alios ad probationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 228:1)
nonnunquam tamen solet hoc quoque esse artis genus, ut quaedam in actione dissimulata subito in altercando proferantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 235:2)
nam quod fideliter firmum est a primis statim actionibus arripere optimum est, quo saepius diutiusque dicatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 235:5)
quod in altercatione fit potentius quam in actione, quia in illa nobis ipsi respondemus, in hac adversarium quasi confessum tenemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 239:3)
nam ex re sumitur cuius locus ante actionem est frequenter;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 248:2)
et in ipsis actionibus primum ac potentissimum obtinet locum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 249:1)
verum coniuncta propositione plures esse quaestiones ac status possunt, si aliud negat reus, aliud defendit, aliud a iure actionis excludit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 15:6)
sed in iudicio quoque nihil interest actionum, utrum simul de utroque pronuntietur an sententia de uno feratur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 91:3)
hae porro actiones constant comparatione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 93:1)
cuius actionem et quidem in hoc tempus emiseram, quod ipsum me fecisse iuvenali cupiditate gloriae fateor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 95:3)
sic autem praeparabit actione prima iudicum animos, ut noluisse potius obiicere quam non potuisse credatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 104:2)
nam et filiis pater in iudicio abdicationis et maritus uxori, si malae tractationis accusabitur, et patri filius, si dementiae causa erit, non inverecunde dicet multum sua interfuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 174:1)
quae illic malae tractationis, hic rei uxoriae, cum quaeritur utrius culpa divortium factum sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 175:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION