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Omnes Veteris Testamenti
tramites
in Christum vergunt, fit Ille « sic » definitum erga omnes repromissiones, fundamentum nostri « Amen » finalis erga Deum (cfr 2 Cor 1,20).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 24:5)
quas si quis errans ac vagus sectabitur, rectum relinquens
tramitem
, scrobis latentis pronus in foveam ruet, quam fodit hostilis manus, manus latronum, quae viantes obsidet iter sequentes devium, quid non libido mentis humanae struat?
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말5)
laxavit Scythicas verbo penetrante pruinas vox evangeliea, Hyreanas quoque fervida brumas solvit, ut exutus glaeie iam mollior
amnis
Caucasea de eote fluat Rhodopeius Hebrus, mansuevere Getae, feritasque eruenta Geloni laete mero sitiens exsanguia poeula miscet libatura saeros Christi de sanguine potus, novit et Atlantis pridem plaga perfida Mauri dedere crinitos ad Christi altaria reges, ex quo mortalem praestrinxit Spiritus alvum, Spiritus ille Deus, Deus et se corpore matris induit atque hominem de virginitate ereavit, Delphica damnatis tacuerunt sortibus antra, non tripodas eortina regit, 2 non spumat anhelus fata Sibyllinis fanaticus edita libris, perdidit insanos mendax Dodona vapores, mortua iam mutae lugent oracula Cumae, nec responsa refert Libyeis in Syrtibus Hammon.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3142)
ubi Taenara tristia vasto in praeceps deiecta chao, latebrosus et ille
amnis
inexpletis volvens incendia ripis?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3248)
1 tunc per amoena virecta iubet frondicomis habitare locis, ver ubi perpetuum redolet prataque multicolora latex quadrifluo celer
amne
rigat.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum27)
Iohannis huius artis haud minus potens Dei perennis praecucurrit Filium, curvos viarum qui retorsit
tramites
, et flexuosa corrigens dispendia dedit sequendam calle recto lineam.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium12)
perfusa non sic
amne
flamma extinguitur, nec sic calente sole tabcscunt nives, ut turbidarum scabra culparum seges vanescit almo trita sub ieiunio, si blanda semper misceatur largitas.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium58)
Christusne terris nascitur, qui lucis auget
tramitem
?
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus VIII Kal. Ianuarias2)
qui ter quaternas denique refluentis
amnis
alveo fundavit et fixit petras, apostolorum stemmata.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Epiphaniae51)
cui
tramite
certo condicio inposita est vigilem tolerare laborem visibus obiectum mortalibus, orbe rotundo praecipitem teretique globo per inane volantem et, quod nemo negat, mundo caeloque minorem, area maior enim quam qui percurrit in illa, et longe campi spatium diffusius in quo emicat ac volucri fervens rota volvitur axe.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권98)
libertas laxior ipsi concessa est homini, formam cui flectere vitae atque voluntatis licitum est, seu
tramite
dextro scandere seu laevo malit decurrere campo, sumere seu requiem seu continuare laborem, seu parere Deo sive in contraria verti.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권104)
"iamque ruens Venetos turmis protriverat agros et Ligurum vastarat opes et amoena profundi rura Padi Tuscumque solum victo
amne
premebat, depulit hos nimbos equitum non pervigil anser, proditor occulti tenebrosa nocte pericli, sed vis cruda virum perfractaque congredientum pectora nec trepidans animus subcumbere leto pro patria et pulchram per vulnera quaerere laudem, numquid et ille dies Iove contulit auspice tantum virtutis pretium?"
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2240)
fons liquitur,
amnis
inundat, velivolum ratibus mare finditur, influit imber, aura volat tenuis, vegetatur mobilis aer, et res naturae fit publica promptaque cunctis, dum servant elementa suum famulantia cursum, sic probus atque reus capitalis criminis isdem sideribus facilisque poli bonitate fruuntur.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2283)
ipso rore mihi seges est, quo gramen onagris, spurca suis nostro
amne
natat, nostra intrat et ipsos aura canes animatque levi fera corpora flatu.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2287)
secretum sed grande nequit rationis opertae quaeri aliter quam si sparsis via multiplicetur
tramitibus
, et centenos terat orbita calles quaesitura Deum variata indage latentem.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2299)
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