도구

도구

라틴어 문장 검색

Vulneraque inmitis requiem quaerentia vexat , Iactat et in toto nomina nostra foro ;
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 1:6)
Qui postquam voce manuque murmura conpressit, tenuere silentia cuncti.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 26:4)
oraque compressit, nisi postquam spiritus ibat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 22:7)
Caeli quoque nubila vexant excutiuntque feri rutilos concursibus ignes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 51:13)
cur non Argolicis potius quae concidit armis vexata est iterum carmine Troia meo?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1144)
seu vitiant artus aegrae contagia mentis, sive mei causa est in regione mali, ut tetigi Pontum, vexant insomnia, vixque ossa tegit macies nec iuvat ora cibus;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 811)
corpusque, quod ante laborum inpatiens nobis invalidumque fuit, sufficit, atque ipso vexatum induruit usu.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 23)
Numquam ut superioribus duobus saeculis nostram communem domum vexavimus laesimusque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 69:2)
Cor unum est atque eadem miseria, quae ad animal vexandum inducit, mox in aliis convenientibus personis manifestabitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 123:3)
“unus ex illis non est in oblivione coram Deo” (Lc 12, 6), num potest aliquis eos vexare eisque damnum afferre?
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 281:4)
in unum congregaremur tantum ob formidinem, et stabilitas minis vexaretur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 107:4)
ardua nam vis est inpassibilis, quoniam natura superni ignis ad horrificas nescit descendere poenas, nec capit humanis angoribus excruciari, pura, serena, micans, liquido praelibera motu, subdita nec cuiquam, dominatrix utpote rerum, cui non principium de tempore, sed super omne tempus et ante diem maiestas cum Patre summo, immo animus Patris et ratio, via consiliorum, quae non facta manu nec voce creata iubentis protulit imperium patrio ructata profundo, hanc igitur non flagra secant, non sputa salivis aspergunt, alapis non vexat palma relisis, nec perfossa cruci clavorum vulnera Agunt, his adfecta caro est hominis, quam femina praegnans enixa est sub lege uteri, sine lege mariti.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 331)
"Filius (haud dubium est) agit haec miracula rerum, quem video, Deus ipse, Dei certissima proles, imperat inmensis ardoribus et domat iras, insultans famulante rogo, piceosque furores conprimit et rabiem flammarum algescere cogit, barbaricos calida aura sinus non tangere iussa praeterit et tenues stridens transcurrit amictus, ipse per Assyrios metuit vapor ire tiaras, ne coma fusa umeris fumo obsordescat amaro."
(프루덴티우스, Apotheosis, section 356)
"fuge, callide serpens, exue te membris, et spiras solve latentes, mancipium Christi, fur corruptissime, vexas."
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3130)
hoc templum aeternum est, hoc finem non habet, hoc tu expugnare volens flagris, cruce, felle petisti, destructum iacuit poenis vexantibus:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3168)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION