도구

도구

라틴어 문장 검색

nisi vero inter otia animorum et spes inanes et velut somnia quaedam vigilantium ita nos hae de quibus loquor imagines prosequuntur, ut peregrinari, navigare, proeliari, populos alloqui, divitiarum, quas non habemus, usum videamur disponere, nec cogitare sed facere:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 103:4)
documento sunt iuvenes Tarentini, qui multa de rege Pyrrho sequius inter cenam locuti, cum rationem facti reposcerentur et neque negari res neque defendi posset, risu sunt et opportune ioco elapsi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 119:1)
erat enim, si de re minore aut alio animo aut denique non ab ipso dictum fuisset, quod posset inter ridicula numerari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 219:3)
sed ut opera exstruentibus satis non est saxa atque materiam et cetera aedificanti utilia congerere, nisi disponendis eis collocandisque artificium manus adhibeatur, sic in dicendo quamlibet abundans rerum copia cumulum tantum habeat atque congestum, nisi illas eadem dispositio in ordinem digestas atque inter se commissas devinxerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 2:3)
quae duo genera non multum inter se distant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 74:8)
et illud in quo non personae inter se sed res ipsae colliduntur, id est, non uter fecerit, sed utrum factum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 82:2)
nam cum inter id quod ab adversario et id quod a nobis propositum est quaeritur, videtur utique alterum verum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 83:3)
Et sive invicem accusant, sive crimen reus citra accusationem in adversarium vertit (ut Roscius in accusatores suos, quamvis reos non fecisset), sive in ipsos, quos sua manu periisse dicemus, factum deflectitur, lion aliter quam in iis quae mutuam accusationem habent utriusque partis argumenta inter se comparantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 93:9)
nam qui neget deum esse spiritum omnibus partibus immixtum, non hoc dicat falsam esse divinae illius naturae appellationem, sicut Epicurus, qui humanam ei formam locumque inter mundos dedit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 133:1)
est interim certa finitio, de qua inter utramnque partem convenit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 163:1)
quod idem accidit, si orbae nuptias indicant pares gradu, et si inter propinquos de idoneo quaeratur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 203:4)
quo in genere falluntur, qui ita dicunt, tanquam inter duas leges quaeratur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 206:2)
scripti et voluntatis frequentissima inter consultos quaestio est, et pars magna controversi iuris hinc pendet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 217:1)
proximum est de legibus contrariis dicere, quia inter omnes artium scriptores constitit, in antinomia duos esse scripti et voluntatis status;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 230:1)
colliduntur autem aut pares inter se, ut si optio tyrannicidae et viri fortis comparentur, utrique data quod velit petendi potestate;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 232:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION