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et queritur utrum auctoritas Monarche romani, qui de iure Monarcha munii est, ut in secundo libro
probatum
est, inmediate a Deo dependeat an ab aliquo Dei vicario vel ministro, quem Petri successorem intelligo, qui vere claviger est regni celorum.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 1:14)
Nec etiam possent omnia sibi commicti a Deo, quoniam potestatem creandi et similiter baptizandi nullo modo Deus commictere posset, ut evidenter
probatur
, licet Magister contrarium dixerit in quarto. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:16)
Et ideo dico quod etsi successor Petri, secundum exigentiam offitii commissi Petro, possit solvere et ligare, non tamen propter hoc sequitur quod possit solvere seu ligare decreta Imperii sive leges ut ipsi dicebant, nisi ulterius
probaretur
hoc spectare ad offitium clavium:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:37)
Et quod Petrus de more ad superficiem loqueretur,
probat
eius festina et inpremeditata presumptio, ad quam non solum fidei sinceritas impellebat, sed, ut credo, puritas et simplicitas naturalis.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 9:34)
et minorem
probant
per ea que de Constantino superius tacta sunt. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:9)
Hanc ergo minorem interimo et, cum
probant
, dico quod sua probatio nulla est, quia Constantinus alienare non poterat Imperii dignitatem, nec Ecclesia recipere. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:10)
usurpatio enim iuris non facit ius. Nam si sic, eodem modo auctoritas Ecclesie
probaretur
dipendere ab Imperatore, postquam Octo imperator Leonem papam restituit et Benedictum deposuit, necnon in exilium in Saxoniam duxit.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:56)
Et hoc erit ostensum vel si auctoritas Ecclesie removeatur ab illa—cum de alia non sit altercatio—vel si 'ostensive'
probetur
a Deo immediate dependere. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:4)
Quod autem auctoritas Ecclesie non sit causa imperialis auctoritatis
probatur
sic:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:5)
Sufficienter igitur per argumenta superiora ducendo 'ad inconveniens'
probatum
est auctoritatem Imperii ab Ecclesia minime dipendere.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 14:24)
Licet in precedenti capitulo ducendo 'ad inconveniens' ostensum sit auctoritatem Imperii ab auctoritate summi Pontificis non causari, non tamen omnino
probatum
est ipsam inmediate dependere a Deo, nisi ex consequenti.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:2)
Et ideo, ad perfectam determinationem propositi, 'ostensive'
probandum
est Imperatorem, sive mundi Monarcham, immediate se habere ad principem universi, qui Deus est. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:4)
2. Sed quia unamquanque doctrinam oportet non
probare
, sed suum aperire subiectum, ut sciatur quid sit super quod illa versatur, dicimus, celeriter actendentes, quod vulgarem locutionem appellamus eam qua infantes assuefiunt ab assistentibus cum primitus distinguere voces incipiunt;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 3:1)
Et quod unum fuerit a principio confusionis (quod prius
probandum
est) apparet, quia convenimus in vocabulis multis, velut eloquentes doctores ostendunt:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 59:3)
quare si excellentissima excellentissimis digna sunt, ut superius est
probatum
, illa que excellentissimo sunt digna vulgari, modo excellentissimo digna sunt, et per consequens in cantionibus pertractanda.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 35:2)
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