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Hoc sibi vult etiam communem identitatem colere,
historiam
quae servatur traditurque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 294:5)
8. Nobis fides iter patefacit et in
historiam
nostros passus dirigit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 15:1)
11. Postrema consideratio Abraham
historiae
ad eius fidem intellegendam magnum habet pondus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 18:1)
12. Populi Israel
historia
, in Exodi libro, fidei Abraham exemplum persequitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 20:1)
in amplis cathedralibus templis de caelo per fenestras vitreas lux labitur, ubi
historia
sacra fingitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 20:10)
13. Israel
historia
nobis incredulitatis temptationem adhuc ostendit in quam haud semel incidit populus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:1)
repromissionis tempus opperiri nolens, in sexcenta momenta suae
historiae
dissipatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:11)
Credere significat misericordi amori se tradere, qui usque recipit et ignoscit, qui exsistentiam sustinet ac dirigit, qui ad nostrae
historiae
pravitates corrigendas multum valet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:18)
Fides gratuitum est Dei donum quod humilitatem animumque confidendi seque tradendi requirit, ut lucidum iter conspiciatur cum Deus et homines conveniunt, quod est
historia
salutis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 22:11)
Iesu
historia
plena est manifestatio Dei fiduciae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 24:6)
Christiani vero concretum ac potentem Dei amorem confitentur, qui in
historia
vere operatur eiusque finalem sortem statuit, qui amor conveniri potest, qui in Christi Passione, Morte ac Resurrectione cumulate revelatus est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 26:14)
Fides est in Deum, qui sic proximus est factus ut in nostram
historiam
intraverit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 28:3)
Fides tunc in christiano operatur, initio sumpto a recepto dono, ab Amore qui ad Christum trahit (cfr Gal 5,6) atque efficit ut iter Ecclesiae communicetur, in
historia
peregrinae ad consummationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:18)
Etenim firmitudo quam Isaias regi pollicetur per Dei agentis eiusdemque unitatis comprehensionem transit, quam Ipse vitae hominis suique populi
historiae
tribuit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:15)
Nonne haec fuit – interrogatur – veritas quam magni totalitarismi praeterito saeculo sibi vindicarunt, veritas quidem quae propriam imponebat universalem opinationem ut concreta singuli
historia
contereretur?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:7)
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