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“Ambitus in logica accipiendi
collocatur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 207:8)
Oeconomici sic effectus provideri certius possunt, iis spectatis quae fieri possunt et forte necessitate praecepta plus pecuniae
collocandi
, ad effectus haud optatos expediendos, qui emendari possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 236:4)
Logica, in qua nullus est locus sincerae ambitus sollicitudinis, eadem est in qua nulla est sollicitudo de debilioribus involvendis, quia «in vigenti specimine “felicis exitus” ac “privatae rationis” pecuniam
collocare
insanum videtur, ut ii qui tardantur, debiles vel minus habentes vitae decursu prosperare possint».
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 250:5)
203. Quoniam mercatus tendit ad rerum consumendarum immodicam machinam efficiendam, proventuum
collocandorum
causa, personae obruuntur gurgite acquisitionum et superfluarum expensarum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 261:1)
visus plenam offert totius itineris visionem et in magno Dei proposito
collocari
sinit;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 51:5)
Per illam in tuto
collocatur
continuatio memoriae Ecclesiae et cum certitudine recurrere licet ad limpidum fontem, ex quo fides oritur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 94:2)
deinde eam in lectum illae
collocant
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 3, scene 5102)
Nam amici quoque res est videnda in tuto ut
collocetur
;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 324)
Videndum est, inquam, Amici quoque res, Clinia, tui in tuto ut
collocetur
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 352)
Offendi adveniens Quicum volebam, atque ut volebam,
collocatam
filiam.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 196)
Hic iuvenem in latebris aversum a lumine Nympha
collocat
;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 17:5)
"optat quietem Pelopis infidi pater, egens benignae Tantalus semper dapis, optat Prometheus obligatus aliti, optat supremo
collocare
Sisyphus in monte saxum;"
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 1727)
partitio est nostrarum aut adversarii propositionum aut utrarumque ordine
collocata
enumeratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 251:1)
sed ut opera exstruentibus satis non est saxa atque materiam et cetera aedificanti utilia congerere, nisi disponendis eis
collocandisque
artificium manus adhibeatur, sic in dicendo quamlibet abundans rerum copia cumulum tantum habeat atque congestum, nisi illas eadem dispositio in ordinem digestas atque inter se commissas devinxerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 2:3)
neque enim quanquam fusis omnibus membris statua sit, nisi
collocetur
, et si quam in corporibus nostris aliorumve animalium partem permutes et transferas, licet haheat eadem omnia, prodigium sit tamen.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 3:2)
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