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Huic deus optandi gratum, sed inutile, fecit muneris
arbitrium
, gaudens altore recepto.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 13:1)
A se Tantalides onus invidiamque removit Argolicosque duces mediis considere castris iussit et
arbitrium
litis traiecit in omnes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 65:4)
non fuit
arbitri
!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 410)
an dominae fati quicquid cecinere sorores, omne sub
arbitrio
desinit esse dei?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 34)
Peramplus exstat
consensus
scientificus qui indicat quandam inesse calefactionem systematis climatici quae sollicitudinem concitat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 34:3)
Universum non ortum est per quandam omnipotentiam ad
arbitrium
agentem, per vim demonstratam vel per sui affirmandi studium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 99:4)
Cogitatio, quae fortioris
arbitrium
roborat, infinitas inaequalitates, iniustitias et violentiam apud maiorem hominum partem iuvit, cum opes qui primus advenerit arripiat aut is qui plus polleat:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 104:3)
Praecipuae ut solvantur quaestiones, quas singulae agentes Nationes solvere non possunt, mundiali
consensu
opus est, qui efficiat, exempli gratia, ut tolerabilis variataque agricultura inducatur, iterabilia et parum inquinantia energiae genera augeantur, maior energiae efficientia sustineatur, silvarum mariumque copiae congruentius adhibeantur, aqua potabili fruendi omnibus potestas tribuatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 215:5)
Oportet semper ut
consensus
inter societatis partes habeatur, quae varios prospectus, solutiones et optiones afferre possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 236:5)
Haud facile est explicare hanc sanam humilitatem felicemque sobrietatem si autonomiam obtinemus, si de vita nostra excludimus Deum eiusque locum nostrum illud “ego” occupat, si credimus nostrum subiectivum
arbitrium
determinare quod bonum est aut malum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 285:6)
Nietzsche iuvenis ad periculum adeundum Elisabetham sororem invitabat, ut « novas semitas […] in dubitatione proprio
arbitrio
procedendi » calcaret.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 4:4)
immo nocens quicumque volens quod non licet audet, alterutrum quia velle suum est nec fata reatum inponunt homini, sed fit reus ipse suopte
arbitrio
, placitumque nefas et facta rependit inpia suppliciis merito non sorte peremptus.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2166)
placidissimus illum foederis humani
consensus
prosperat orbi, seditione fugat, saevis exasperat armis, munere pacis alit, retinet pietate quieta.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2208)
sanguinis humani spectacula publicus edit
consensus
legesque iubent venale parari supplicium, quo membra hominum discerpta cruentis morsibus oblectent hilarem de funere plebem, mille alia stolidi bacchantia gaudia mundi percensere piget, quae veri oblita Tonantis humanum miseris volvunt erroribus aevum, nemo animum summi memorem genitoris in altum excitat, ad caelum mittit suspiria nemo, nec recolens apicem solii natalis ad ipsum respicit auctorem, nec spem super aera librat, sed mentem gravidis contentam stertere curis indigno subdit domino perituraque pronus diligit et curvo quaerit terrestria sensu.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1101)
an cum te dominum cunctis, quaecumque crearat, praeficeret mundumque tuis servire iuberet imperiis, cumque arva, polum, mare, flumina, ventos dederet,
arbitrium
de te tibi credere avarus nollet ut indigno libertatemque negaret?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1179)
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