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143. Simul cum patrimonio naturali, historicum adest patrimonium, artisticum et culturale, aequaliter versans in
discrimine
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 188:1)
162. Difficultas, ut serio animo haec accipiatur provocatio, cum deteriore coniungitur condicione ethica et culturali quae
detrimentum
oecologicum comitatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 210:1)
Vir et femina mundi postmoderni permanens adeunt periculum ne sui commodi effrenati sint fautores, et multae difficultates sociales nostrae aetatis referendae sunt ad ea quae ob propriam proximam utilitatem quaeruntur,
discrimine
interveniente vinculorum familiarium socialiumque, difficultatibus exstantibus alium agnoscendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 210:2)
163. Ponderare studuimus hodiernam humanitatis condicionem, tum in rimis orbis, quem incolimus, tum in causis potissimum humanis ambitalis
detrimenti
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 213:1)
Nos credentes facere non possumus quin pro felici exitu hodiernarum disputationum Deum deprecemur, ne advenientes generationes ob imprudentes cunctationes quaedam
detrimenta
patiantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 220:8)
Tenues essent sumptus, si
discrimini
compararentur climatis immutationis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 223:5)
Si cives politicae potestati – nationali, regionali et municipali – non invigilant, ne fieri quidem potest ut ambitali
detrimento
obsistatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 231:7)
Rei nummariae
discrimen
annis MMVII-MMVIII occasionem praebuit ut nova oeconomia susciperetur, quae studiosior esset moralium principiorum, atque mercatorium rei nummariae opus nec non virtuales divitiae denuo componerentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:4)
Ex eo evenit ut saepenumero quaedam merces plus aequo gignantur, ambitali impactione haud necessaria addita, quae eadem opera multis regionum oeconomiis
detrimentum
affert.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:7)
si productio augetur, parum interest an
detrimento
futurarum opum vel ambitus salutis id accidat;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 249:2)
At res oeconomica sine re politica probari non potest, quae aliam logicam conciliare non valeat, varias species moderaturam hodierni
discriminis
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 250:4)
197. Re politica opus est nobis quae lato prospectu cogitet, atque omnibus ex partibus rem aggrediatur, per dialogum variarum disciplinarum diversas complectens
discriminis
facies.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 251:1)
Discriminis
oecologici gravitas postulat ut omnes de bono communi cogitemus et dialogi cursum usque teneamus, qui requirit patientiam, ascesim ac liberalitatem, recordantes continenter “realitatem ideae praestare”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 256:5)
Quapropter non cogitemus solum de terribilibus phaenomenis climatis vel magnis naturalibus calamitatibus quae evenire possunt, sed etiam de calamitatibus quae ex
discriminibus
socialibus manant, quoniam flagrans studium cuiusdam vitae generis res immodice consumendas affectantis, praesertim cum tantum pauci possunt illud sustinere, poterit solum violentiam ac mutuam vastationem parere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 262:7)
209. Conscientia quam grave culturae et oecologiae sit
discrimen
convertatur oportet in novos mores.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 268:1)
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