도구

도구

라틴어 문장 검색

Sed ut hac corporis pro Cluentio, ita pro Cornelio equorum, pro Archia saxorum quoque usus est similitudine.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 245:3)
nos, qui oratorem studemus effingere, non arma sed tympana eloquentiae demus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 285:2)
chirographum, de similitudine disseremus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 296:2)
illas vero similitudines, quae ducuntur ex mutis animalibus aut inanimis, facile est eludere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 311:4)
quorum nihil consequetur, si conclusionibus certis et in unam prope cadentibus concisa et contemptum ex humilitate et odium ex quadam severitate et ex copia satietatem et ex similitudine fastidium attulerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 379:2)
nam cum etiam veros dolores mitiget tempus, citius evanescat necesse est illa, quam dicendo effinximus, imago;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 46:1)
Non parum significanter etiam illa in scholis ἤθη dixerimus, quibus plerumque rusticos, superstitiosos, avaros, timidos secundum condicionem propositionum effingimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 90:2)
est enim dictum per se urbanum satagere etiamsi nulla subsit alterius verbi similitudo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 163:3)
In his maxime valet similitudo, si tamen ad aliquid inferius leviusque referatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 166:2)
Adhibetur autem similitudo interim palam, interim inseri solet parabolae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 168:1)
amphiboliae similitudo, ut a Galba, qui pilam negligenter petenti, sic, inquit, , Caesaris . Nam illud petis ambiguum est, securitas similis Quod ostendisse satis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 171:1)
qui conviciati sint, et puto Stoicos . repercutiendi multa sunt genera, venustissimum, quod etiam similitudine aliqua verbi adiuvatur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 187:3)
sed similitudine quoque usus est, quae vis bello appellatur, ea otio non appellabitur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 157:6)
praeclare vero ad inferendam rebus lucem repertae sunt similitudines;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 135:1)
Quo in genere id est praecipue custodiendum, ne id, quod similitudinis gratia adscivimus, aut obscurum sit aut ignotum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 135:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION