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Sit modo is, qui dicet aut scribet, institutus liberaliter educatione doctrinaque puerili et flagret studio et a natura adiuvetur et in universorum generum infinitis disceptationibus exercitatus ornatissimos scriptores
oratoresque
ad cognoscendum imitandumque delegerit, ne ille haud sane, quem ad modum verba struat et inluminet, a magistris istis requiret;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 125:3)
Hic Catulus 'di immortales,' inquit 'quantam rerum varietatem, quantam vim, quantam copiam, Crasse, complexus es quantisque ex angustiis
oratorem
educere ausus es et in maiorum suorum regno conlocare!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 126:1)
Scilicet nimis hic quidem est progressus, sed ex eo ipso est coniectura facilis, quantum sibi illi
oratores
de praeclarissimis artibus appetierint, qui ne sordidiores quidem repudiarint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 128:1)
Ipse ille Leontinus Gorgias, quo patrono, ut Plato voluit, philosopho succubuit
orator
, qui aut non est victus umquam a Socrate neque sermo ille Platonis verus est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 129:1)
aut, si est victus, eloquentior videlicet fuit et disertior Socrates et, ut tu appellas, copiosior et melior
orator
- sed hic in illo ipso Platonis libro de omni re, quaecumque in disceptationem quaestionemque vocetur, se copiosissime dicturum esse profitetur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 129:2)
ex quibus intellegi potest ita se rem habere, ut tu, Crasse, dicis,
oratorisque
nomen apud antiquos in Graecia maiore quadam vel copia vel gloria floruisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 130:2)
Num geometriam Euclide aut Archimede, num musicam Damone aut Aristoxeno, num ipsas litteras Aristophane aut Callimacho tractante tam discerptas fuisse, ut nemo genus universum complecteretur atque ut alius aliam sibi partem in qua
elaboraret
seponeret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 132:3)
Utroque in genere et
elaboravit
et praestitit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 135:4)
Nunc sive qui volet, eum philosophum, qui copiam nobis rerum orationisque tradat, per me appellet
oratorem
licet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 142:1)
sive hunc
oratorem
, quem ego dico sapientiam iunctam habere eloquentiae, philosophum appellare malet, non impediam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 142:2)
sin quaerimus quid unum excellat ex omnibus, docto
oratori
palma danda est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 142:5)
sin eos diiungent, hoc erunt inferiores, quod in
oratore
perfecto inest illorum omnis scientia, in philosophorum autem cognitione non continuo inest eloquentia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 143:2)
In propriis igitur est [verbis] illa laus
oratoris
, ut abiecta atque obsoleta fugiat, lectis atque inlustribus utatur, in quibus plenum quiddam et sonans inesse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 150:1)
Itaque hoc, quod vulgo de
oratoribus
ab imperitis dici solet "bonis hic verbis," aut "aliquis non bonis utitur," non arte aliqua perpenditur, sed quodam quasi naturali sensu iudicatur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 151:1)
Sed quid ipse aedificet
orator
et in quo adiungat artem, id esse nobis quaerendum [atque explicandum] videtur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 152:1)
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