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quin etiam iuvenum modicum esse, cum audient,
testimonium
debet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 24:2)
non tamen post tot ac tantos auctores pigebit meam quibusdam locis posuisse . neque enim me cuiusquam sectae velut quadam superstitione imbutus addixi, et electuris quae volent facienda copia fuit, sicut ipse plurium in unum confero inventa, ubicunque ingenio non erit locus, curae
testimonium
meruisse contentus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 25:1)
usum exemplorum nulli materiae magis convenire merito fere omnes consentiunt, cum plerumque videantur respondere futura praeteritis, habeaturque experimentum velut quoddam rationis
testimonium
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 283:1)
famam atque rumores pars altera consensum civitatis et velut publicum
testimonium
vocat, altera sermonem sine ullo certo auctore dispersum, cui malignitas initium dederit, incrementum credulitas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 17:1)
Maximus tamen patronis circa
testimonia
sudor est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 32:1)
tacita praeterea quaedam cogitatio refragatur his omnibus, quod nemo per tabulas dat
testimonium
nisi sua voluntate;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 33:1)
altera ad detrahendam illis fidem omnia, per quae fieri soleant falsa
testimonia
, enumerat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 35:1)
illae vero pessimae artes, testem subornatum in subsellia adversarii mittere, ut inde excitatus plus noceat vel dicendo contra reum cum quo sederit, vel, cum adiuvisse
testimonio
videbitur, faciendo ex industria multa immodeste atque intemperanter, per quae non a se tantum dictis detrahat fidem, sed ceteris quoque, qui profuerant, auferat auctoritatem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 63:1)
his adiicere si qui volet ea, quae divina
testimonia
vocant, ex responsis, oraculis, ominibus, duplicem sciat esse eorum tractatum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 66:1)
Sed ut per se non sufficit, ita ceteris adiunctum
testimonii
loco ducitur, si inimicus, si minatus ante, si eodem in loco fuit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 87:1)
ex pari, qui ob rem iudicandam pecuniam accepit, et ob dicendum falsum
testimonium
accipiet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 181:3)
contrario vero exemplo censoriam notam laudando censorem Africanum, qui eum, quem peierasse conceptis verbis palam dixisset,
testimonium
etiam pollicitus, si quis contra diceret, nullo accusante, traducere equum passus esset;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 233:2)
testimonia
sunt enim quodammodo vel potentiora etiam, quod non causis accommodata, sed liberis odio et gratia mentibus ideo tantum dicta factaque, quia aut honestissima aut verissima videbantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 257:2)
quae cum propria causae sunt, divina
testimonia
vocantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 262:4)
nam et in sermone cotidiano multa et in altercationibus et interrogandis testibus plura quam quisquam dixit facete, et ipsa ilia, quae sunt in Verrem dicta frigidius, aliis adsignavit et
testimonii
loco posuit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 113:1)
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