도구

도구

라틴어 문장 검색

num, tibi cum faucis urit sitis, aurea quaeris pocula?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Improbus, dum vitia quaedam declinant, in contraria incidere. 1:27)
uno interim contenti simus exemplo C. Gracchi, praecipui suorum temporum oratoris, cui contionanti consistens post eum musicus fistula, quam τονάριον vocant, modos, quibus deberet intendi, monstrabat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 358:4)
ne illas quidem circa s litteram delicias hic magister feret, nec verba in faucibus patietur audiri nec oris inanitate resonare nec, quod minime sermoni puro conveniat, simplicem vocis naturam pleniore quodam sono circumliniri, quod Graeci καταπεπλασμένον dicunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 387:1)
feratur ergo non semitis sed campis, non uti fontes angustis fistulis colliguntur sed ut beatissimi amnes totis vallibus fluunt, ac sibi viam, si quando non acceperit, faciat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 380:1)
obiecturus Antonio Cicero merum et vomitum, tu, inquit, istis faucibus, istis lateribus, ista gladiatoria totius corporis firmitate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 170:1)
quid fauces et latera ad ebrietatem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 170:2)
necte laqueum, habes, quod faucibus tuis irascaris;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 206:3)
augeri enim debent sententiae et insurgere, ut Cicero, tu, inquit, istis faucibus, istis lateribus, ista gladiatoria totius corporis . aliud enim maius alii supervenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 280:5)
at si coepisset a toto corpore, non bene ad latera faucesque descenderet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 280:6)
praeterea ut sint fauces integrae, id est molles ac leves, quarum vitio et frangitur et et exasperatur et scinditur vox.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 167:1)
nam ut tibiae eodem spiritu alium clausis, alium apertis foraminibus, alium non satis purgatae, alium sonum reddunt, ita fauces tumentes strangulant vocem, obtusae obscurant, rasae exasperant, convulsae fractis sunt organis similes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 167:2)
quod adfectant quoque, tanquam copia urgeantur maiorque vis eloquentiae ingruat, quam quae emitti faucibus possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 203:1)
his accedunt vitia non naturae sed trepidationis, cum ore concurrente rixari, si memoria fefellerit aut cogitatio non suffragetur, quasi faucibus aliquid obstiterit, insonare, in adversum tergere nares, obambulare , subito et silentio poscere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 268:1)
laeva a faucibus ac summo pectore abducere licet:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 292:1)
producenda omnia trahendaeque tum vocales aperiendaeque sunt fauces.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 314:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION