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Nam cum in rebus aut paribus aut non longe secus utilitas amici aut
honestas
nostra consistit,
honestas
procul dubio praeponderat;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, III 26:1)
At vero binarius et cuncti parte altera longiores, qui a finita
substantia
discesserunt, variabilis infinitaeque
substantiae
nominantur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quod omnia ex eiusdem natura et alterius natura consistant idque in numeris primum videri 1:4)
Nec rursus
substantia
est, si usitatam nominis
substantiae
appellationem sequamur, cum videlicet accidentibus subjectus esse non possit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 35:4)
multi enim et magni philosophi haec ultima bonorum iuncta fecerunt, ut Aristoteles virtutis usum cum vitae perfectae prosperitate coniunxit, Callipho adiunxit ad
honestatem
voluptatem, Diodorus ad eandem
honestatem
addidit vacuitatem doloris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 25:1)
'tune, cum
honestas
in voluptate contemnenda consistat,
honestatem
cum voluptate tamquam hominem cum belua copulabis?'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 187:7)
Rependitur quippe et compensatur leve damnum delibatae
honestatis
maiore alia gravioreque in adiuvando amico
honestate
, minimaque illa labes et quasi lacuna famae munimentis partarum amico utilitatium solidatur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, III 24:2)
4. Per ferrum et metalla ignita, quae calefaciunt alia corpora, nec tamen omnino pondere aut
substantia
minuuntur, rejice inditionem sive mixturam
substantiae
alterius calidi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 200:1)
Qui autem honoratur in paupertate, quanto magis in
substantia
! Et, qui exhonoratur in
substantia
, quanto magis in paupertate!
(불가타 성경, 집회서, 10장34)
Nam ut utilitatem nullam esse docuimus, quae
honestati
esset contraria, sic omnem voluptatem dicimus
honestati
esse contrariam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 154:1)
voluptatem cum
honestate
Dinomachus et Callipho copulavit, indolentiam autem
honestati
Peripateticus Diodorus adiunxit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 85:3)
"Ad hoc enim, inquit, et fideles mulieres habentes terrenam
substantiam
ibant cum eis et ministrabant eis de sua
substantia
, ut nullius indigerent horum que ad
substantiam
vite huius pertinent...
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 1:27)
hoc est non per commistionem
substantiarum
in unam naturam, vel per conversionem alterius
substantiae
in alteram.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 28:17)
Fides autem Catholica haec est, ut unum Deum in Trinitate, etc., neque confundentes personas, etc. Tunc autem personas confunderemus, id est invicem permisceremus, si hanc esse illam poneremus, sicut econtrario
substantiam
Dei separaremus, si in eo diversas esse
substantias
teneremus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 28:20)
Huic Instantiae non subjungitur negativa alia, quam ut bene notetur non excitari scintillas ex silice et chalybe aut alia aliqua
substantia
dura nisi ubi excutiuntur minutiae aliquae ex ipsa
substantia
lapidis vel metalli, neque aerem attritum unquam per se generare scintillas, ut vulgo putant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 114:1)
quod facere eos etiam qui illud idem cum
honestate
coniungerent, nec multo secus eos qui ad
honestatem
prima naturae commoda adiungerent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 186:5)
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