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nec vero umquam ne ingemescit quidem vir fortis ac sapiens, nisi forte ut se
intendat
ad firmitatem, ut in stadio cursores exclamant quam maxime possunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 56:1)
pugiles vero, etiam cum feriunt adversarium, in iactandis caestibus ingemescunt, non quod doleant animove succumbant, sed quia profundenda voce omne corpus
intenditur
venitque plaga vehementior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 56:3)
qui volunt exclamare maius, num satis habent latera fauces linguam
intendere
, e quibus elici vocem et fundi videmus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 56:5)
Enitar equidem, sed
intento
opus est animo, ne omnia dilabantur, si unum aliquid effugerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 10:4)
atque idem ita acrem in omnis partis aciem
intendit
, ut semper videat sedem sibi ac locum sine molestia atque angore vivendi, ut, quemcumque casum fortuna invexerit, hunc apte et quiete ferat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 38:1)
Quod si Medii vel densitas vel vis Elastica
intendatur
, quoniam vis motrix in ratione vis Elasticae, & materia movenda in ratione densitatis augetur;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VIII. De Motu per Fluida propagato. 38:3)
sed & in eodem corpore
intendi
potest & remitti;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 1~10 26:6)
Cùm autem gravitas corporum terrestrium sit ut materia in corporibus, ideoque servata quantitate materiae
intendi
& remitti nequeat, suspicor ascensum illum ex rarefactione materiae caudarum potius oriri.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 50:4)
Theomnēstus ab omnibus
intentē
audītus est;
(옥스포드 라틴 코스 2권, Brūtus Athēnās advenit43)
et tamen hic extis et opimo vincere ferto
intendit
:
(페르시우스, 풍자, satire 244)
"tu neque anhelanti, coquitur dum massa camino, folle premis ventos, nec clauso murmure raucus nescio quid tecum grave corniearis inepte, nec seloppo tumidas
intendis
rumpere buccas."
(페르시우스, 풍자, satire 55)
mire opifex numeris veterum primordia vocum atque marem strepitum fidis
intendisse
Latinae, mox iuvenes agitare iocos et pollice honesto egregius lusisse senex.
(페르시우스, 풍자, satire 63)
Vile est, quod licet, et animus errori
intentus
iniurias diligit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 93:1)
Rursus
intendit
cutem Maiore nisu et simili quaesivit modo, Quis maior esset.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Rana rupta et bos.5)
Nam quo magis
intendam
limam tuam, confitebor et ipsum me et contubernales ab editione non abhorrere, si modo tu fortasse errori nostro album calculum adieceris.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 2 5:2)
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