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Si autem
invicem
se laeserint,
invicem
sibi debita relaxare debebunt propter orationes vestras, quas utique quanto crebriores tanto sanctiores habere debetis.
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 14:5)
Quam utile tunc dolere pro
invicem
, laborare pro
invicem
, onera sua portare
invicem
, cum unusquisque pro altero semetipsum neglegere dulce habet;
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 3:6)
docere aliquid
invicem
, aut discere ab
invicem
;
(DE AMICITIA, CAPUT XXIII. Non pariter admittendi omnes. 2:4)
Et decrementa motuum, à causis jam expositis oriunda, erunt ad
invicem
ut ipsi motus, adeoque motus reliqui erunt ad
invicem
ut AZ qu.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 31~38 8:4)
postquam enim ab
inuicem
digressi fuerimus, non ultra nos in hoc saeculo carnis obtutibus
inuicem
aspiciemus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXVII [XXIX].10)
Et propterea non omnes ibunt & simul redibunt (sic enim determinatas ab
invicem
distantias servando non rarefierent & condensarentur per vices) sed accedendo ad
invicem
ubi condensantur, & recedendo ubi rarefiunt, aliquae earum ibunt dum aliae redeunt;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VIII. De Motu per Fluida propagato. 14:7)
Nam attractiones acceleratrices corporum omnium B, C, D versus A, paribus distantiis, sibi
invicem
aequantur ex hypothesi, & similiter attractiones acceleratrices corporum omnium versus B, paribus distantiis, sibi
invicem
aequantur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 85:1)
quando timore sublato quo nunc pro
invicem
metuimus, et solliciti sumus, omni adversitate depulsa, quam oportet nunc ut pro
invicem
sustineamus, mortis insuper aculeo cum ipsa morte destructo, cuius nunc punctionibus plerumque fatigati, necesse est ut pro
invicem
doleamus, securitate concepta, de summi illius boni aeternitate gaudebimus;
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 3:16)
quia et digredientes ab
inuicem
non se ultra corporaliter uiderunt, et uno eodemque die, hoc est XIIIo Kalendarum Aprilium, egredientes e corpore spiritus eorum mox beata
inuicem
uisione coniuncti sunt, atque angelico ministerio pariter ad regnum caeleste translati.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXVII [XXIX]. 1:6)
Quomodo autem optime praepararentur dum fierent, ut facta postmodum optime regerentur, nisi summa
invicem
concordia, et ipsa sui creatione colligentur, ut eo amplius concorditer atque melius regantur, quanto concordius in ipsa eorum conditione naturae ipsorum sunt
invicem
colligatae?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 8:13)
Nam cùm pondera specifica Aquae pluvialis & Argenti vivi sint ad
invicem
ut 1 ad 13-2/3 circiter, & ubi Mercurius in Barometro altitudinem attingit digitorum Anglicorum 30, pondus specificum Aeris & aquae pluvialis sint ad
invicem
ut 1 ad 850 circiter:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VIII. De Motu per Fluida propagato. 56:11)
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