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iam Saliare Numae carmen qui laudat et illud, quod mecum ignorat, solus volt scire videri, ingeniis non ille favet plauditque sepultis, nostra sed impugnat, nos nostraque lividus
odit
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 128)
Quod si tam Graecis novitas
invisa
fuisset quam nobis, quid nunc esset vetus?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 129)
quod petis, id sane est
invisum
acidumque duobus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 237)
omnes vicini
oderunt
, noti, pueri atque puellae.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: Omnibus, maxime vero avaris, sortem suam gravem esse. 1:15)
acerbus
odisti
et fugis ut Drusonem debitor aeris, qui nisi, cum tristes misero venere Kalendae, mercedem aut nummos unde unde extricat, amaras porrecto iugulo historias captivus ut audit.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 2:5)
omnes hi metuunt versus,
odere
poetas.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Satyricorum poetarum, ac suam praesertim, in scribendo licentiam excusat.20)
canem illum,
invisum
agricolis sidus, venisse:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Rupilii et Persii rixam facete describit.12)
' 'quanto rectius hoc quam tristi laedere versu Pantolabum scurram Nomentanumque nepotem, cum sibi quisque timet, quamquam est intactus, et
odit
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Fingit se cum Trebatio deliberare utrum a scribendis satyris abstineat.18)
quo pertinet ergo proceros
odisse
lupos?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate24)
amator exclusus qui distat, agit ubi secum, eat an non, quo rediturus erat non arcessitus, et haeret
invisis
foribus?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 5:26)
nam id in primis cavere oportebit, ne studia, qui amare nondum potest,
oderit
et amaritudinem semel perceptam etiam ultra rudes annos reformidet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 49:2)
nam id quidem multos a proposito studendi fugat, quod quidam sic obiurgant quasi
oderint
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 22:2)
nam et desperant et dolent et novissime
oderunt
et, quod maxime nocet, dum omnia timent, nihil conantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 54:2)
nam et generis opprobrio multis fuit, et quosdam claritas ipsa notiores circa vitia et
invisos
magis fecit, et in quibus dam, ut in Paride traditum est, praedicta pernicies, et corporis ac fortunae quibusdam mala contemptum, sicut Thersitae atque Iro, quibusdam bona vitiis corrupta odium attulerunt, ut Nirea imbellem, Plisthenen impudicum a poetis accepimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 207:2)
et parentes malorum
odimus
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 209:1)
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