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nam et ipse, qui plurimum potest, cotidie mihi delabi ad aequitatem et ad rerum naturam videtur, et ipsa causa ea est, ut iam simul cum re p. quae in perpetuum iacere non potest, necessario revivescat atque recreetur cotidieque aliquid fit
lenius
et liberalius quam timebamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS: AD A. TORQVATVM ET CETEROS, letter 10 7:2)
inde austro
lenissimo
caelo sereno nocte illa et die postero in Italiam ad Hydruntem ludibundi pervenimus eodemque vento postridie (id erat a. d. vii K. Dec.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS DECIMVS: AD TIRONEM , letter 9 2:2)
quibus ille rebus fortasse nimis
lenis
videretur, nisi haec lenitas illam severitatem tueretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 7장 3:3)
non esse autem
leniores
in exigendis vectigalibus Graecos quam nostros publicanos hinc intellegi potest quod Caunii nuper omnesque ex insulis quae erant a Sulla Rhodiis attributae confugerunt ad senatum, nobis ut potius vectigal quam Rhodiis penderent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 11장 2:6)
animum praebeo ad illius perniciem moderatum, ad rerum eventum
lenissimum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 3 4:5)
etsi enim mentitur, tamen est adversarius
lenior
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 16:7)
vestrum nemo est quin intellegat populum Romanum qui quondam in hostis
lenissimus
existimabatur hoc tempore domestica crudelitate laborare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 53장 2:2)
quae non modo id habet in se mali quod tot civis atrocissime sustulit verum etiam hominibus
lenissimis
ademit misericordiam consuetudine incommodorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 53장 2:4)
saepe etiam ut
extenuet
aliquid, saepe ut inrideat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 40장 1:2)
utrumque enim consequitur, ut et considerandis rebus humanis proprio philosophiae fruatur officio et adversis casibus triplici consolatione sanetur, primum quod
posse accidere diu cogitaverit, quae cogitatio una maxime molestias omnis
extenuat
et diluit, deinde quod humana humane ferenda intellegit, postremo quod videt malum nullum esse nisi culpam, culpam autem nullam esse, cum id, quod ab homine non potuerit praestari, evenerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 34:4)
sensim enim et pedetemptim progrediens
extenuatur
dolor, non quo ipsa res immutari soleat aut possit, sed id, quod ratio debuerat, usus docet, minora esse ea quae sint visa maiora.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 54:5)
defetigatio igitur miseriarum aegritudines cum faciat
leniores
, intellegi necesse est non rem ipsam causam atque fontem esse maeroris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 67:4)
qui aegritudinem
extenuans
parvis ait eam rebus moveri, fortunae et corporis incommodis, non animi malis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 78:3)
eaque omnia aut nimis tristia aut nimis laeta errore fieri, qui [si] error stultis
extenuetur
die, ut, cum res eadem maneat, aliter ferant inveterata aliter recentia, sapientis ne attingat quidem omnino?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 39:4)
quid ergo aut hunc prohibet aut etiam Xenocratem illum gravissumum philosophorum, exaggerantem tantopere virtutem,
extenuantem
cetera et abicientem, in virtute non beatam modo vitam, sed etiam beatissimam ponere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 51:2)
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