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Docet hoc sermo legis, sicut scriptum invenimus:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:1)
et penetrat cito si tu in plateam prospiciens, id est, in publicas transeuntium vias, non in legis interna mysteria obtutum tuae mentis intendas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:15)
et opprobriosae fraudis velamine operit corporis sui stratum, ad sollicitandos juvenum animos absentiam viri, hoc est, incuriam legis obtexens.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:17)
Lex enim absens peccantibus est, nam si adesset, non delinqueretur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:18)
Quid hoc esse dicam, nisi forte quia divites putant nihil esse quod non cedat suae pecuniae, et in gratiam sui legem velint esse venalem?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:23)
Animum vincere, iracundiam cohibere, compugnantesque leges carnis et mentis in unum cogere immortalis cujusdam est viri quem inferni porta non ceperit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:11)
XV, 9) quasi legis interpres non gloriabatur in virtute sua:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 4:8)
Easdem Abelem obtulisse, ac legem offerendas praecepisse.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:13)
talia enim lex probavit, et jussit offerri, sicut scriptum est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:11)
Unde liquet quod hae commotiones quae secundum legem mentis sunt, ex divino favore procedunt, alii autem sensus ex voluptate corporea.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 5:9)
Hoc enim declarat etiam illa area legis mystica, de qua ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 6:4)
Primitiae etenim fructuum sanctae secundum legem (Num.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:2)
Quod etiam legis ipsius verba significant, quae dicit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:12)
Immunda enim animalia lex a sacrificio separavit, et pro his ad vicem munda jussit offerri.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:15)
Caeterum si quis sensum spiritalis legis altius persequatur, libet considerare quod asina laboriosum sit animal, ovis fructuosum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:19)

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