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"non iam Aetolo satiabere campo gaudentemque iubam per stagna Acheloia solves, quod superest, caros, i, saltem ulciscere manes aut sequere, extorrem ne tu quoque laeseris umbram
captivus
tumidumque equitem post Tydea portes."
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 9권102)
"frena regam, cultus Triviae pendebitis alto limine,,
captivis
matrem donabo pharetris."
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 9권352)
At ferus Amphion, regi qui facta reportent edoceantque dolum
captivaque
corpora reddant, mittit ovans;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 10권200)
sic ubi pumiceo pastor rapturus ab antro armatas erexit apes, fremit aspera nubes, inque vicem sese stridore hortantur et omnes hostis in ora volant, mox deficientibus alis amplexae flavamque domum
captivaque
plangunt mella laboratasque premunt ad pectora ceras.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 10권250)
dicit, et alterno
captiva
in moenia gressu surgit ovans:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 10권387)
spirantes super inferias
captiva
Pelasgum corpora frenatosque pater, solacia forti bellorum, mactabat equos;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권27)
Fortuna usu dat multa,
mancipio
nihil.
(푸블릴리우스 시루스, Syrus가 작성했다고 잘못 알려진 문장들, F19)
Populi est
mancipium
, quisquis patriae est utilis.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 528)
Nunc ergo per singulos decurram, tot ac tantos, novos, veteres, barbaros, Graecos, Romanos, peregrinos,
captivos
, adoptivos, proprios, communes, masculos, feminas, rusticos, urbanos, nauticos, militares?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 10장 5:1)
Tot igitur sacrilegia Romanorum quot tropaea, tot de deis quot de gentibus triumphi, tot manubiae quot manent adhuc simulacra
captivorum
deorum.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 25장 15:1)
Caelum denique debellet imperator, caelum
captivum
triumpho suo invehat, caelo mittat excubias, caelo vectigalia imponat.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 30장 1:7)
Nam olim, quoniam animas defunctorum humano sanguine propitiari creditum erat,
captivos
vel mali status servos mercati in exequiis immolabant.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 12장 2:3)
Uideo aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae et
captiuum
me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 10:22)
Si autem
captiuus
erat, minimc pugnabat;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 11:1)
quapropter et
captiuus
erat, et pugnabat igitur legi mentis, cui lex, quae in membris est, repugnabat.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 11:3)
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