라틴어 문장 검색

Ubi nunc fidelis ossa Fabricii manent,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIV 15:1)
Iam uos secunda mors manet.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIV 26:1)
Nec manet ulli traditus ordo
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 36:1)
nam si haec hians semper atque aliquid poscens opibus expletur, maneat necesse est quae possit expleri.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:35)
Defunctumque leues non comitantur opes.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VI 6:1)
quare plenum esse laetitiae, si quidem superiora manebunt, necesse est confiteri.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:25)
Ire iubes stabilisque manens das cuncta moueri,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVIII 3:1)
Hic portus placida manens quiete,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XX 5:1)
— Atqui hoc uerissima, inquit, ratione patefaciam, maneant modo quae paulo ante conclusa sunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 1:6)
Manebunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 1:7)
— Nostine igitur, inquit, omne quod est tam diu manere atque subsistere quamdiu sit unum, sed interire atque dissolui pariter atque unum esse destiterit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 1:16)
— Si animalia, inquam, considerem, quae habent aliquam uolendi nolendique naturam, nihil inuenio quod nullis extra cogentibus abiciant manendi intentionem et ad interitum sponte festinent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:2)
Sed dat cuique natura quod conuenit, et ne, dum manere possunt, intereant elaborat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:7)
Quae omnia non modo ad tempus manendi, uerum generatim quoque quasi in perpetuum permanendi ueluti quasdam machinas esse quis nesciat?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:11)
Nam ne in animalibus quidem manendi amor ex animae uoluntatibus, uerum ex naturae principiis uenit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:19)

SEARCH

MENU NAVIGATION