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Id commiserat, propter quod nemo misereri
misericors
posset.
(세네카, 행복론, Liber IV 179:5)
Itaque nec liberalis est, qui sibi donat, nec clemens, qui sibi ignoscit, nec
misericors
, qui malis suis tangitur.
(세네카, 행복론, Liber V 50:1)
beneficia in scelus versa sunt, et sanguini eorum non
parcitur
, pro quibus sanguis fundendus est ;
(세네카, 행복론, Liber V 88:1)
Quid tamquam tuo
parcis
?
(세네카, 행복론, Liber VI 8:7)
Quodsi posset quemadmodum praeteritorum annorum cuiusque numerus proponi, sic futurorum, quomodo illi, qui paucos viderent superesse, trepidarent, quomodo illis
parcerent
!
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 45:2)
quotiens nullam inveneram misericordiae causam, mihi
peperci
.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 5:5)
Parcendum
itaque est etiam improbandis civibus non aliter quam membris languentibus, et, si quando misso sanguine opus est, sustinenda est manus, ne ultra, quam necesse sit, incidat.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 25:4)
Nullum animal morosius est, nullum maiore arte tractandum quam homo, nulli magis
parcendum
.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 104:1)
Et in mancipio cogitandum est, non quantum illud impune possit pati, sed quantum tibi permittat aequi bonique natura, quae
parcere
etiam captivis et pretio paratis iubet.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 108:2)
Quibusdam libenter
parcas
, a quibusdam te vindicare fastidias et non aliter quam ab animalibus parvis sed obterentem inquinantibus reducenda manus est;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 129:2)
Nemo dignitati perditae
parcit
;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 131:5)
parcetur
ubique manibus tuis.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 7:7)
plerique enim ut virtutem eam laudant et bonum hominem vocant
misericordem
.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 17:2)
dabit manum naufrago, exuli hospitium, egenti stipem, non hanc contumeliosam, quam pars maior horum, qui
misericordes
videri volunt, abicit et fastidit, quos adiuvat, contingique ab iis timet, sed ut homo homini ex communi dabit ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 26:3)
parcet
enim sapiens, consulet et corriget;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 31:2)
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