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Malum igitur
mors
, quae pretiodamnationis infertur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 3:19)
Praemissa distinctione de triplici genere
mortis
, ostendit tertium genus medium esse;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 1:1)
Sed
mortis
tria sunt genera.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:1)
Una
mors
peccati est, de qua scriptum est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:2)
Alia
mors
mystica, quando quis peccato moritur, et Deo vivit, de qua ait Apostolus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:5)
Consepulti enim sumus cum illo per baptismum in
mortem
(Rom.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:6)
Tertia
mors
est, qua cursum vitae hujus et munus explemus, id est, animae corporisque secessio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:8)
Advertimus igitur quod una
mors
sit mala, si propter peccata moriamur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:9)
alia
mors
bona sit, qua is qui fuerit mortuus, justificatus est a peccato:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:10)
tertia
mors
media sit;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:11)
Sed non hoc
mortis
est vitium, at nostrae infirmitatis, qui voluptate corporis, et delectatione vitae istius capimur, et cursum hunc consummare trepidamus, in quo pius amaritudinis, quam voluptatis est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:13)
allevamentum autem est bonum,
mors
autem finis:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:2)
mors
igitur bonum est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:3)
Neque enim aliter gavisus est S. Simeon, qui responsum acceperat non visurum se
mortem
, nisi prius videret Christum Domini;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:4)
I, 21), aliud ad necessitatem vitae referens, aliud ad
mortis
utilitatem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:11)
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