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Sed
eiusmodi
vel maxime dilectionis operatio notam nobis inurit penes quosdam, vide, inquiunt, ut invicem se diligant;
(테르툴리아누스, Apologeticum, 39장 7:1)
Sed in
eiusmodi
enim, si utique, inrisui iudicandum est, non gladiis et ignibus et crucibus et bestiis, de qua iniquitate saevitiae non modo caecum hoc vulgus exsultat et insultat, sed et quidam vestrum, quibus favor vulgi de iniquitate captatur, gloriantur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 49장 4:1)
Quam sapiens argumentatrix sibi videtur ignorantia humana, praesertim, cum aliquid
eiusmodi
de gaudiis et de fructibus saeculi metuit amittere.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 2장 1:7)
Quorundam enim fides aut simplicior aut scrupulosior ad hanc abdicationem spectaculorum de scripturis auctoritatem exposcit et se in incertum constituit, quod non significanter neque nominatim denuntietur servis dei abstinentia
eiusmodi
.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 3장 1:2)
Et nunc ara Conso illi in circo demersa est ad primas metas sub terra cum in- scriptione
eiusmodi
:
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 5장 2:13)
Propterea autem commemoramus, quibus
eiusmodi
loca dicentur ut eorum demonstremus esse quae in iis locis fiunt, quibus ipsa loca dicantur.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 8장 2:16)
Immo quod ad artes pertinent, altius praescripsisse 2 debemus, daemonas ab initio prospicientes sibi inter cetera idololatriae etiam spectaculorum inquinamenta, quibus hominem a domino avocarent et suo honori obligarent,
eiusmodi
quoque artium ingenia inspirasse.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 10장 2:10)
Quam vana igitur, immo desperata argumentatio eorum, qui sine dubio tergiversatione amittendae voluptatis optendunt nullam eius abstinentiae mentionem specialiter vel localiter in scripturis determinari, quae directo prohibeat
eiusmodi
conventibus inseri servum dei.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 20장 1:1)
Cum igitur humana recordatio etiam obstrepente gratia voluptatis damnandos eos censeat ademtis bonis dignitatum in quendam scopulum famositatis, quanto magis divina iustitia in
eiusmodi
artifices animadvertit?
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 23장 1:1)
Quid autem spei superest in
eiusmodi
homine?
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 24장 2:3)
Cur ergo non
eiusmodi
etiam daemoniis penetrabiles fiant?
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 26장 1:1)
Saginentur
eiusmodi
dulcibus convivae sui:
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 28장 1:1)
minus insignis, quia non diuturna,
mutatio
fuit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 348:2)
tristem hiemem, sive ex intemperie caeli raptim
mutatione
in contrarium facta sive alia qua de causa, gravis pestilensque omnibus animalibus aestas excepit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 153:1)
ad quod spectaculum concursu populi primum facto, deinde a magistratibus de re nova vocato senatu tanta
mutatio
animis est iniecta ut qui modo efferati odio iraque Veientium exitum paene quam Capenatium pacem mallent, apud eos pacem universa posceret civitas.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 315:1)
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