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at cum tuis cum disseras, multa sunt audienda etiam de obscenis
voluptatibus
, de quibus ab Epicuro saepissime dicitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 88:8)
illud quaero, quid ei, qui in
voluptate
summum bonum ponat, consentaneum sit dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 91:3)
Non igitur potestis
voluptate
omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 92:1)
Quae dici eadem de ceteris virtutibus possunt, quarum omnium fundamenta vos in
voluptate
tamquam in aqua ponitis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 93:1)
hoc ille tuus non vult omnibusque ex rebus
voluptatem
quasi mercedem exigit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 94:1)
si
voluptatis
causa cum Gallo apud Anienem depugnavit provocatus et ex eius spoliis sibi et torquem et cognomen induit ullam aliam ob causam, nisi quod ei talia facta digna viro videbantur, fortem non puto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 94:3)
verbum ipsum
voluptatis
non habet dignitatem, nec nos fortasse intellegimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 97:2)
hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis
voluptatem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 97:3)
individua cum dicitis et intermundia, quae nec sunt ulla nec possunt esse, intellegimus,
voluptas
, quae passeribus omnibus nota est, a nobis intellegi non potest?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 97:5)
quid, si efficio ut fateare me non modo quid sit
voluptas
scire - est enim iucundus motus in sensu - , sed etiam quid eam tu velis esse?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 97:6)
tum enim eam ipsam vis, quam modo ego dixi, et nomen inponis, in motu ut sit et faciat aliquam varietatem, tum aliam quandam summam
voluptatem
, quo addi nihil possit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 97:7)
sit sane ista
voluptas
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 98:1)
ne tum quidem te respicies et cogitabis sibi quemque natum esse et suis
voluptatibus
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 102:11)
e quibus unum mihi videbar ab ipso Epicuro dictum cognoscere, amicitiam a
voluptate
non posse divelli ob eamque rem colendam esse, quod,
sine ea tuto et sine metu vivi non posset, ne iucunde quidem posset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 107:3)
Attulisti aliud humanius horum recentiorum, numquam dictum ab ipso illo, quod sciam, primo utilitatis causa amicum expeti, cum autem usus accessisset, tum ipsum amari per se etiam omissa spe
voluptatis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 107:5)
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