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observationibus sequentibus in cauda
definienda
adhibitis.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 41:2)
& seligantur tria loca Cometae observationibus accuratissimis
definita
, & ab invicem quam maximè distantia;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 42 3:3)
Iam ego coeperam ephebum in gymnasium deducere, ego studia eius
ordinare
, ego docere ac praecipere, ne quis praedator corporis admitteretur in domum . . . Forte cum in triclinio iaceremus, quia dies sollemnis ludum artaverat pigritiamque recedendi imposuerat hilaritas longior, fere circa mediam noctem intellexi puerum vigilare.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 85:4)
His ita
ordinatis
, quod belle feliciterque eveniret precati deos viam ingredimur.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 117:20)
nam iuvenes confusa adhuc quaedam et quasi turbata non indecent, senibus placida omnia et
ordinata
conveniunt, quibus industria sera turpis ambitio est.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 1 2:3)
missum ad
ordinandum
statum liberarum civitatum, id est ad homines maxime homines, ad liberos maxime liberos, qui ius a natura datum virtute meritis amicitia, foedere denique et religione tenuerunt.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 24 2:2)
Te vero etiam atque etiam - repetam enim - meminisse oportet officii tui titulum ac tibi ipsum interpretari, quale quantumque sit
ordinare
statum liberarum civitatum.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 24 7:1)
Nec tuae naturae est translaticia haec et quasi publica officia a familiaribus amicis contra ipsorum commodum exigere, et ego te constantius amo quam ut verear, ne aliter ac velim accipias, nisi te Kalendis statim consulem videro, praesertim cum me necessitas locandorum praediorum plures annos
ordinatura
detineat, in qua mihi nova consilia sumenda sunt.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 37 1:1)
61. Multis de finitis quaestionibus Ecclesia nihil habet
definiti
quod suadeat atque intellegit meditatam disputationem esse auscultandam promovendamque inter scientiae cultores, variis opinationibus observatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 78:1)
103. Bene
ordinata
technoscientia non solum res magni pretii revera efficere potest ut melior reddatur humanae vitae qualitas, incipiendo a domesticis rebus usque ad magna vehicula, pontes, aedificia, publicos locos.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 139:1)
Hanc ob rem, hodierni mundi realitas socialis, praeter
definitas
utilitates societatum bonis gignendis atque controversae rationis oeconomicae, postulat ut “pro omnibus promoveatur in primis propositum accedendi ad laborem eumque servandi”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 167:7)
Aliquorum ex iis conatus alias productionis formas creandi, maiore varietate
definitas
, in vanum irritumque recidunt propter difficultates ad mercatus regionales et globales accedendi vel ob substructionem venditionis et rei vectoriae magnis societatibus inservientem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:4)
136. Ceterum sollicitudinis profecto est causa quod quidam motus oecologici integritatem ambitus defendunt et merito iureque
definitos
limites postulant scientificae inquisitionis, dum nonnumquam eadem principia vitae humanae non adhibent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 177:1)
140. Ob quantitatem varietatemque elementorum considerandorum, cum ambitalis impactio
definitur
alicuius certi negotii, necessarium fit ut inquisitoribus praecipua missio tribuatur eorumque mutua actio facilior reddatur, ampla praestita libertate academica.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:1)
Quemadmodum quivis animans est bonus et in se ipso admirabilis quia creatura est Dei, idem evenit toti animantium congruenti universitati in loco quodam
definito
, quod ut systema operatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:4)
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