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Poeta enim aeque in rebus
doctrinae
et in verbis sectator elegantiae, sciens Cereri mulso libari, adiecit:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 9:3)
Salios autem Herculi ubertate
doctrinae
altioris adisgnat, quia is deus et apud pontifices idem qui et Mars habetur.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XII. 5:1)
Cave, inquit, Evangele, Graecorum quemquam vel de summis auctoribus tantam Graecae
doctrinae
hausisse copiam credas, quantam sollertia Maronis vel adsecuta est vel in suo opere digessit.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, II. 2:2)
Ad illa venio quae de Graecarum litterarum penetralibus eruta nullis cognita sunt nisi qui Graecam
doctrinam
diligenter hauserunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVIII. 1:3)
Apparuit, ni fallor, Opin Dianam dictam, et Virgilium de nimia
doctrina
hoc nomen in eius comitem transtulisse.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XXII. 6:1)
In talibus locis grammatici excusantes inperitiam suam inventiones has ingenio magis quam
doctrinae
Maronis adsignant, nec dicunt eum ab aliis mutuatum, ne nominare cogantur auctores.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XXII. 12:1)
Probatumne vobis est Virgilium, ut ab eo intellegi non potest qui sonum Latinae vocis ignorat, ita nec ab eo posse qui Graecam non hauserit extrema satietate
doctrinam
?
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XXII. 14:2)
Nam si fastidium facere non timerem, ingentia poteram volumina de his quae a penitissima Graecorum
doctrina
transtulisset inplere:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XXII. 15:1)
Diversi circumspicimus, horror
percipit
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, I. 36:4)
Gaudet enim quisquis provocatur ad
doctrinam
suam in medium proferendam, quia nemo vult latere quod didicit, maxime si scientia quam labore quaesivit cum paucis illi familiaris et plurimis sit incognita, ut de astronomia vel dialectica ceterisque similibus.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, II. 4:1)
Quin agite, omnes qui adestis hic, apta convivio fabulemur, nec de cibatu tantum sed et si qua de natura corporum vel alia, praesente maxime Disario nostro, cuius plurimum ad hoc genus quaestionum poterit ars et
doctrina
conferre:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 1:3)
Mihi quoque desiderium est habendi paulipser negotii cum tam facunda Disarii
doctrina
.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VIII. 7:2)
Age, Servi non solum adolescentium qui tibi aequaevi sunt sed senum quoque omnium doctissime, commascula frontem, et sequestrata verecundia, quam in te facies rubore indicat confer nobiscum libere quod occurrerit, interrogationibus tuis non minus
doctrinae
collaturus quam si aliis consulentibus ipse respondeas.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XI. 2:2)
Dic, inquit, Disari (omnis enim situs corporis pertinet ad medici notionem, tu vero
doctrinam
et ultra quam medicina postulat consecutus es), dic, inquam, cur sibi communis adsensus anulum in digito qui minimo vicinus est, quem etiam medicinalem vocant, et manu praecipue sinistra gestandum esse persuasit?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIII. 7:2)
Non tamen ignavae post haec exempla virorum
Percipient
gentes, quam sit non ardua virtus Servitium fugisse manu.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 4권 5:98)
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