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' sic
femina
.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 706:2)
Non tibi, Au- runculeia, periculum est ne qua
femina
pulchrior clarum ab Oceano diem viderit venientem.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 6125)
o bonae senibus viris cognitae bene
feminae
, conlocate puellulam.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 6168)
nunc iam nulla viro iuranti
femina
credat, nulla viri speret sermones esse fideles:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 4:7)
Noli admirari quare tibi
femina
nulla, Rufe, velit tenerum supposuisse femur, non si illam rarae labefactes munere vestis aut perluciduli deliciis lapidis.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 691)
3. Sed quanquam mulier in scriptis prius inveniatur locuta, rationabilius tamen est ut hominem prius locutum fuisse credamus, et inconvenienter putatur tam egregium humani generis actum non prius a viro quam a
femina
profluxisse.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 23:1)
3. Sed hec fama trinacrie terre, si rccte signum ad quod tendit inspiciamus, videtur tantum in obproprium ytalorum principum remansisse, qui non heroico more sed
plebeio
secuntur superbiam.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 98:1)
Et in hoc non solum
plebeia
dementat intentio, sed famosos quamplures viros hoc tenuisse comperimus:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 110:2)
Quorum unum in tantum muliebre videtur propter vocabulorum et prolationis mollitiem quod virum, etiam si viriliter sonet,
feminam
tamen facit esse credendum.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 127:2)
4. In quorum numero nec puerilia propter sui simplicitatem, ut mamma et babbo, mate et pate, nec muliebria propter sui mollitiem, ut dolciada et placevole, nec silvestria propter austeritatem, ut greggia et cetra, nec urbana lubrica et reburra, ut
femina
et corpo, ullo modo poteris conlocare.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 114:1)
'rex sum—' nil ultra quaero
plebeius
.
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장132)
Postquam vero ad
feminam
ventum est et flexis in terram poplitibus super trementem cervicem micans elevatus est gladius et exercitatam carnifex dexteram totis viribus concitavit, ad primum corporis tactum stetit mucro letalis et leviter perstringens cutem rasurae modicae sanguinem aspersit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 7:4)
Languidus rursum in
feminam
mucro delabitur et, quasi ferrum ream timeret adtingere, circa cervicem torpet innoxium.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 7:6)
Tandem ergo ad
feminam
vindicandam populus armatur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 10:1)
Subito
feminae
palpitat pectus et oculis quaerentibus lucem corpus animatur ad vitam:
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 12:3)
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