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Bonitas Dei quam Spiritum
sanctum
dicimus, insinuatur, sicut in eo quod dicitur:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 20:21)
Trina quippe confessio Dei, Trinitatem exprimit personarum, Patris scilicet, et Filii, et Spiritus
sancti
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 22:13)
Pronomen enim, quis, in Scripturis
sanctis
, non pro impossibili, sed pro difficili semper accipitur, ut ibi:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:20)
Spiritus
sanctus
effugiet disciplinae fictum;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 26:9)
Sensum autem tuum quis scivit, nisi tu dederis sapientiam, et miseris Spiritum tuum
sanctum
de altissimis? (Sap. IX, 17.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 26:15)
) Nec non et Apostolus teste Augustino, cum templum Spiritus
sancti
nominavit, aperte eum esse Deum pronuntiat, cum solius templum Dei esse dicatur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:8)
Sic et beatus Petrus in Actibus apostolorum Spiritum
sanctum
Deum esse profitetur dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:13)
Ut quid mentitus es Spiritui
sancto
, Anania?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:14)
Placuit Spiritui
sancto
et nobis (Act. XV, 28).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:20)
Quantae autem continentiae vel abstinentiae philosophi fuerint,
sancti
etiam doctores tradunt, qui et eorum vitam ad nostram increpationem advehunt, et pleraque ex documentis eorum moralibus, vel testimoniis fidei, ad aedificationem nostram assumunt:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:7)
Nemo itaque miretur, si ab ipsis quoque philosophis, qui tot
sanctorum
assertionibus ad divinitatis notitiam ipso etiam Domino revelante conscenderunt, testimonia inducamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:2)
sciat etiam a catholicis et
sanctis
doctoribus multa de eadem generatione similiter abusive prolata, cum nonnunquam Patrem auctorem Filii, vel eum procreasse, vel Filium a Patre formatum, ipsius Patris esse effectum abusive pronuntient.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:7)
Unus est Altissimus Creator omnipotens et Dominus Deus, ipse creavit illam in Spiritu
sancto
, et effudit illam super omnia opera sua (ibid.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 35:7)
Quid itaque mirum cum in verbis quoque ecclesiasticorum ac
sanctorum
doctorum nonnulla tam abusive proferantur, ad generationem Verbi demonstrandam, ut Deus Pater auctor esse Filii sui, et eum procreasse, vel Filius ab eo procreatus, vel ejus dicatur effectus esse, secundum id videlicet quod ab eo est genitus potius quam creatus vel factus, et ille tantum genitor potius quam creator vel auctor.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 36:1)
Quid etiam cum secundum a Patre Filium dixerit, a verbis quoque
sanctorum
alienus non existit?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 36:3)
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