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Si homo declarat se autonomum esse a realitate et se absolutum dominatorem constituit, ipsum fundamentum eius exsistentiae atteritur, quoniam “potius quam suo fungatur munere cooperatoris Dei in mundo
creando
, homo in Dei locum succedit sicque naturae concitat seditionem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 155:4)
Hac de causa ad congruam necessitudinem cum
creato
non est infirmanda socialis ratio hominis nec eius ratio transcendens, eius aperitio ad “Tu” divinum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 157:5)
Recordamur, secundum narrationem biblicam de creatione, Deum hominem in paradisum collocavisse modo
creatum
(cfr Gn 2,15) non solum ut ea quae exsisterent curaret (custodiret), sed ut ibi operaretur (coleret) ad fructus gignendos.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 164:2)
Re vera, humanum opus quod prudentem adiuvat progressionem
creati
, formam aptissimam constituit ad curam adhibendam de eo ipso, quia se ponit Dei instrumentum, ut virtutes manifestentur quas Ipse in res inseruit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 164:4)
“Altissimus
creavit
de terra medicamenta, et vir prudens non abhorrebit illa” (Eccli 18,4).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 164:5)
creandi
ingenium, futuri prospectus, explicatio facultatum, bonorum exercitatio, cum aliis communicatio, adorationis consuetudo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 167:6)
Aliquorum ex iis conatus alias productionis formas
creandi
, maiore varietate definitas, in vanum irritumque recidunt propter difficultates ad mercatus regionales et globales accedendi vel ob substructionem venditionis et rei vectoriae magnis societatibus inservientem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:4)
Non agitur de delendis deque
creandis
novis urbibus coniectura magis oecologicis, in quibus non semper vivere desideratur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 188:3)
Sensus suffocationis, quae glomeratis domibus ac locis plurimorum inhabitantium gignitur, vincitur si vincula humana proximitatis et caloris evolvuntur, si communitates
creantur
, si limites ambitales intra unamquamque personam compensantur, quae se ipsam sentit in complexum communionis et proprietatis insertam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 194:5)
at contra, logica proprii corporis temperandi in logicam nonnumquam transformatur subtilem
creati
dominandi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 201:5)
Productionis diversitas ad
creandum
ac novandum complures humano intellectui praebet facultates, dum ambitum tuetur atque operandi plus dat opportunitatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 246:4)
Si quidem perperam intellecta principia nonnumquam effecerunt ut comprobaremus naturae abusum vel arbitrarium hominis in
creatum
dominatum, vel bella, iniustitiam et violentiam, sicut credentes agnoscere debemus tali modo sapientiae thesauro nobis custodiendo nos infideles fuisse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 255:4)
211. Attamen haec educatio, quae vocatur ad
creandam
“civitatem oecologicam”, aliquando continetur notitiis referendis, nequit autem mores explicare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 270:1)
Pernobile est tueri officium
creati
curandi per parvas cotidianas actiones, ac mirabile quod educatio valet eis rationem praebere usque ad conformandam certam vitae formam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 270:6)
218. Sancti Francisci Assisiensis exemplar recordamur, ad proponendam sanam necessitudinem cum
creato
quae est pars integrae conversionis personae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 278:1)
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