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Ne illud quidem existimo faciendum, ut referre gratiam etiam invitis his, quibus refertur,
properemus
et instemus recedentibus.
(세네카, 행복론, Liber IV 192:1)
succumbunt vitia virtutibus, si illa non cito odisse
properaveris
.
(세네카, 행복론, Liber V 6:4)
Quare
properas
et beneficium et amicum perdere ?
(세네카, 행복론, Liber V 138:1)
qui sic
properat
, solvi vult, non solvere.
(세네카, 행복론, Liber VI 126:10)
Multum interest, utrum
properes
referre gratiam, ut reddas beneficium, an ne debeas.
(세네카, 행복론, Liber VI 179:1)
Quare quasi cum acerbo feneratore signare rationem parem
properas
?
(세네카, 행복론, Liber VI 200:6)
Itaque non est trepidandum, quam cito reponamus, nec procurrendum intempestive, quia aeque delinquit, qui ad referendam gratiam suo tempore cessat, quam qui alieno
properat
.
(세네카, 행복론, Liber VI 208:1)
" Post hoc quisquis
properaverit
, sero dat ;
(세네카, 행복론, Liber VII 122:2)
Quintius dictaturam
properat
pervadere ?
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 107:3)
Alacres itaque et erecti, quocumque res tulerit, intrepido gradu
properemus
, emetiamur quascumque terras.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 51:1)
Nam hoc quoque adversus te crudeliter fortuna molita est, quod te ante tertium demum diem quam perculsus sum, securam nec quicquam tale metuentem
digredi
voluit.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 105:2)
id est, decucurrit ad hunc finem, ad quem quae feliciora partu tuo putas
properant
.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 60:2)
Utrumne malles de- generem aliquem et numerum tantum nomenque filii expleturum habuisse, an tantae indolis, quantae tuus fuit, iuvenis cito prudens, cito pius, cito maritus, cito pater, cito omnis officii curiosus, cito sacerdos, omnia tamquam
properans
?
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 67:2)
praerapida et amens, ut omnis fere cupiditas, ipsa sibi in id in quod
properat
opponitur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 75:4)
Quemadmodum per frequentia urbis loca
properanti
in multos incursitandum est et aliubi labi necesse est, aliubi retineri, aliubi respergi, ita in hoc vitae actu dissipato et vago multa impedimenta, multae querellae incidunt.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 40:1)
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