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Potestas quippe et sapientia maxime timorem incutiunt, cum eum quem judicem esse scimus, et cuncta quae voluerit, punire posse, et
nil
eum latere cognoscimus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 10:7)
Ex his quidem verbis Hieronymi, cum profitetur
nil
plus in Patre quam in Filio, vel minus in Filio quam in Patre reperiri, excepto quod Filius a seipso non est, sicut et Pater profecto, videtur juxta naturam vel modum existentiae, non operationis, hanc quasi propriam Patri ascribere potentiam, quod solus ipse per se subsistere queat, vel a seipso existere habeat:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 14:1)
Non possum ego a meipso facere
quidquam
(Joan.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 14:8)
Et a meipso facio
nil
(Joan.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 14:11)
Ratio vero etsi
nihil
per eam fiat, necesse ratio dicitur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:7)
Denique si in nobis Dei
nil
est majus charitate, et nullum est majus donum Dei quam Spiritus sanctus;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 18:16)
Hoc ideo dixi, ne
quisquam
propterea nos inconvenienter existimet charitatem appellare Spiritum sanctum, quia et Deus Pater, et Deus Filius, possunt charitas appellari.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 18:27)
nam quia in aeternitate,
nihil
praeteritum aut futurum, sed tantummodo praesens, idcirco adverbio temporis praesentis, pro aeternitate est usus dicendo, hodie, pro aeternaliter.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 22:34)
Dominus possedit me in initio viarum suarum antequam
quidquam
faceret ab initio.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:24)
Quod autem ait, Sapientiam coram Deo Patre semper assistere, tale est omnipotentiam ipsam
nil
efficere, nisi praeeunte ratione et ducatu sapientiae.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:38)
In principio creavit Deus coelum et terram (Gen. I, 1), unde ante hoc
nihil
creatum esse volunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 25:8)
Dixerunt antiqui quia
nihil
fit quod non sensum habeat in Deum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:1)
Ex aeterno
nil
aliud quam aeternum, quod si non aeternum, jam non Pater, qui generationis est auctor, aeternus est. Item:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:21)
Ex te natus ostenditur, ut
nil
aliud quam te sibi significet auctore.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:22)
Deus Pater Deum Filium generavit, in quo ipse videtur qui
nil
ab eo distaret ut magnitudini suae congruus responderet affectus. Item:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:30)
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