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nam et coniectura est aliquando in plerisque horum, cum se vel non fecisse vel
bona
mente fecisse contendunt Cuius generis exempla sunt multa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 189:2)
nihilne te nocturnum praesidium Palatii, nihil urbis vigiliae, nihil timor populi, nihil consensus
bonorum
, nihil hic munitissimus habendi senatus locus, nihil horum ora ?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 184:2)
nam is et adiuvare debet, quae in quoque eorum invenit
bona
, et, quantum fieri potest, adiicere quae desunt et emendare quaedam et mutare;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 153:2)
ideoque cum totum exprimere quem elegeris paene sit homini inconcessum, plurium
bona
ponamus ante oculos, ut aliud ex alio haereat, et quod cuique loco conveniat aptemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 159:2)
qui vero etiam propria his
bona
adiecerit, ut suppleat quae deerant, circumcidat, si quid redundabit, is erit, quem quaerimus, perfectus orator;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 161:1)
quid si quaedam iusta natura, sed condicione temporum inutilia civitati sciemus, nonne utemur arte dicendi
bona
quidem, sed malis artibus simili?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 47:2)
utinamque sit tempus unquam, quo aliquis, qualem optamus, orator artem superbo et vitiis quorundam
bona
eius corrumpentium invisam vindicet sibi ac, velut rebus repetitis, in corpus eloquentiae adducat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 61:2)
dehinc, quia plerique, quae delicta reprehenderis, malevolentia et invidia dicta putant, ubi de magna virtute atque gloria
bonorum
memores, quae sibi quisque facilia factu putat, aequo animo accipit, supra ea veluti ficta pro falsis ducit.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 3장6)
Nam quicumque inpudicus, adulter, ganeo manu, ventre, pene
bona
patria laceraverat quique alienum aes grande conflaverat, quo flagitium aut facinus redimeret, praeterea omnes undique parricidae, sacrilegi, convicti iudiciis aut pro factis iudicium timentes, ad hoc, quos manus atque lingua periurio aut sanguine civili alebat, postremo omnes, quos flagitium, egestas, conscius animus exagitabat, ii Catilinae proxumi familiaresque erant.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 14장2)
Nam semper in civitate, quibus opes nullae sunt,
bonis
invident, malos extollunt, vetera odere, nova exoptant, odio suarum rerum mutari omnia student, turba atque seditionibus sine cura aluntur, quoniam egestas facile habetur sine damno.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 37장3)
Nunc vero non id agitur,
bonisne
an malis moribus vivamus, neque quantum aut quam magnificum imperium populi Romani sit, sed haec, cuiuscumque modi videntur, nostra an nobiscum una hostiam futura sint.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 52장17)
Id factum alii inopia
bonorum
, alii per ambitionem consulis memorabant, quod ab eo genere celebratus auctusque erat et homini potentiam quaerenti egentissimus quisque opportunissimus, cui neque sua cara, quippe quae nulla sunt, et omnia cum pretio honesta videntur.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 86장3)
Nam ut quidam
boni
sanguinis sunt, ita quidam incitati et mobilis et cito in os prodeuntis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 11 5:2)
Cum hoc dicis, non videris vim ac potentiam eius, de quo cogitas,
boni
nosse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 17 2:1)
Si vero exiguum erit et angustum, quo possit vita produci, id
boni
consulet nec ultra necessaria sollicitus aut anxius ventri et scapulis suum reddet et occupationes divitum concursationesque ad divitias euntium securus laetusque ridebit ac dicet:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 17 9:4)
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