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verbum enim ex verbis
intelligi
, quod inter vitia ellipsis vocatur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 240:3)
aliud etiam
intelligitur
ex alio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 241:2)
sed non id ago, ut unum ex multis
intelligatur
(nam id est manifestum), sed nomen immuto;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 247:3)
neutrum enim nomen est positum et utrumque
intelligitur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 249:5)
hoc enim loco praeter nomen cetera propriis decisa sunt verbis, verum non pastor Menalcas, sed Vergilius est
intelligendus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 266:1)
aenigmata sunt tamen, nam et cetera si quis interpretetur,
intelligas
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 272:2)
quae aut pronuntiatione
intelligitur
aut persona aut rei natura;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 273:2)
aliquando cum risu quodam contraria dicuntur iis quae
intelligi
volunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 275:1)
optimum ergo in his sequi maxime recepta et rem ipsam, quocunque appellabitur modo,
intelligere
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 10:1)
et huic contraria saepe percursio est et plus ad
intelligendum
quam dixeris significatio et distincte concisa brevitas et extenuatio, et huic adiuncta illusio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 29:1)
omnia tamen illa, etiam quae sunt alterius modi lumina, adeo sunt virtutes orationis ut sine iis nulla
intelligi
fere possit oratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 49:1)
(in utroque enim contrarium ei quod dicitur
intelligendum
est) species vero prudentius intuenti diversas esse facile est deprehendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 91:6)
Nec in personis tantum, sed et in rebus versatur haec contraria dicendi quam quae
intelligi
velis ratio, ut totum pro Quinto Ligario prooemium et illae elevationes:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 96:5)
quamlibet enim apertum, quod modo et aliter
intelligi
possit, in illos tyrannos bene dixeris, quia periculum tantum, non etiam offensa vitatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 113:4)
ita ergo fuit nobis agendum, ut iudices illud
intelligerent
factum, delatores non possent apprehendere ut dictum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 120:3)
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