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Quid de illo quoque loco, in
utraque
comoedia posito, existimari , manifestum est, cuius loci haec ferme sententia:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIII 16:1)
De
utriusque
his verbis T. Castricius cum iudicaret, Nonne, inquit, ultra naturae humanae modum est, dehonestamento corporis laetari?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVII 4:1)
Dentes quoque et in septem mensibus primis et septenos ex
utraque
parte gigni ait et cadere annis septimis et genuinos adnasci annis fere bis septenis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 13:1)
utrumque
enim profecto scis legi solitum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, I 16:2)
Culus rei
utriusque
auctoritates sunt et M. Cato id saepenumero adtestatus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XII 3:1)
Publius Scipio Africanus, Pauli filius,
utramque
historiam posuit in oratione quam dixit in censura, cum ad maiorum mores populum hortaretur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XX 11:1)
varios adeo vultus disparilesque sensus gerat, proinde ut eum conscientiamque eius adfecerit
utrarumque
animi partium, aut sincerarum aut aegrarum, philosophi pertractatio."
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, I 5:1)
Veluti cum dicitur M. Cicero homo magna eloquentia et Q. Roscius histrio summa venustate, non plenum hoc
utrumque
neque perfectum est, sed enim pro pleno atque perfecto auditur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VIII 5:1)
utrumque
enim pari forma et pariter incurvum est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VIII 10:1)
Disce, inquit, stultissime adulescens,
utroque
id modo fore uti reddas quod peto, sive contra te pronuntiatum erit sive pro te.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, X 10:2)
Disce igitur tu quoque, magister sapientissime,
utroque
modo fore uti non reddam quod petis, sive contra me pronuntiatum fuerit sive pro me.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, X 14:1)
HISTORIAM ab annalibus quidam differre eo putant, quod, cum
utrumque
sit rerum gestarum narratio, earum tamen proprie rerum sit , quibus rebus gerendis interfuerit is qui narret;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVIII 2:1)
sane ego me nolo fortem perhiberi virum, causamque esse huic accentui dicebat, quod affatim non essent duae partes orationis, sed
utraque
pars in unam vocem coaluisset, sicuti in eo quoque quod exadversum dicimus secundam syllabam debere acui existimabat, quoniam una, non duae essent partes orationis;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, VII 4:5)
Utrum defendis, malitiam an nequitiam an
utrumque
simul?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XI 10:3)
Uberi dignitas atque amplitudo est, gracili venustas et subtilitas, medius in confinio est
utriusque
modi particeps.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XIV 4:1)
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