도구

도구

라틴어 문장 검색

neque est fere quisquam modo non stultus atque ab omni prorsus usu dicendi remotus, quin sciat, et quid litem faciat, (quod ab illis causa vel continens dicitur) et quae sit inter litigantes quaestio, et de quo iudicari oporteat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 328:1)
erit autem narratio aperta atque dilucida, si fuerit primum exposita verbis propriis et significantibus et non sordidis quidem, non tamen exquisitis et ab usu remotis, tum distincta rebus, personis, temporibus, locis, causis, ipsa etiam pronuntiatione in hoc accommodata, ut iudex quae dicentur quam facillime accipiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 125:1)
multa enim, quae sunt in re, quia remota sunt a causa, praetermittam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 138:3)
Quare mihi videntur magnopere damnandi, qui totum hoc genus a praeceptis removerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 9:3)
spectatur enim ad fidem probationis, montanus an planus, maritimus an mediterraneus, consitus an incultus, frequens an desertus, propinquus an remotus, opportunus consiliis an adversus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 131:2)
nunquam itaque tolletur a specie genus, nisi ut omnes species, quae sunt generi subiectae, removeantur, hoc modo, quod nec rationale nec morale est neque animal, homo non est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 151:3)
deinde remotis prioribus supererit alienus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 161:2)
simul enim removentur omnia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 162:2)
quod factum et laudavit et tamen voluntate Milonis removit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 254:4)
solebam id, quod fieri et argumentis dixi, tota facere materia, ut propositis extra quae nihil esset omnibus, deinde ceteris remotis, solum id superesset quod credi volebam, ut praevaricationum criminibus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 37:3)
remota finitione accusatori sat est dicere, causa mortis fuistis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 160:4)
eligat itaque peritus ille praeceptor ex omnibus optima et tradat ea demum in praesentia quae placet, remota refutandi cetera mora.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 5:3)
quibusdam tamen nullus est finis calumniandi se et cum singulis paene syllabis commoriendi, qui etiam, cum optima sunt reperta, quaerunt aliquid quod sit magis antiquunm, remotum, inopinatum, nec intelligunt iacere sensus in oratione, in qua verba laudantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 32:3)
at obscuritas fit verbis iam ab usu remotis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 51:1)
figura, sicut nomine ipso patet,conformatio quaedam orationis remota a communi et primum se offerente ratione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 5:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION