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' ut siqui aegrotet quo morbo Barrus, haberi et cupiat formosus, eat quacumque, puellis iniciat curam quaerendi singula, quali sit facie, sura, quali pede,
dente
, capillo:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: de vera nobilitate13)
singula quid memorem, quo pacto alterna loquentes umbrae cum Sagana resonarint triste et acutum utque lupi barbam variae cum
dente
colubrae abdiderint furtim terris et imagine cerea largior arserit ignis et ut non testis inultus horruerim voces Furiarum et facta duarum?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Conqueritur Priapus Esquilinum montem veneficarum incantationibus infestari.19)
canidiae
dentis
, altum Saganae caliendrum excidere atque herbas atque incantata lacertis vincula cum magno risuque iocoque videres.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Conqueritur Priapus Esquilinum montem veneficarum incantationibus infestari.22)
dente
lupus, cornu taurus petit:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Fingit se cum Trebatio deliberare utrum a scribendis satyris abstineat. 1:3)
nil faciet sceleris pia dextera - mirum, ut neque calce lupus quemquam neque
dente
petit bos - , sed mala tollet anum vitiato melle cicuta.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Fingit se cum Trebatio deliberare utrum a scribendis satyris abstineat. 1:6)
quidquid sum ego, quamvis infra Lucili censum ingeniumque, tamen me cum magnis vixisse invita fatebitur usque invidia et fragili quaerens inlidere
dentem
offendet solido - nisi quid tu, docte Trebati, dissentis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Fingit se cum Trebatio deliberare utrum a scribendis satyris abstineat. 1:15)
neque ille sepositi ciceris nec longae invidit avenae, aridum et ore ferens acinum semesaque lardi frusta dedit, cupiens varia fastidia cena vincere tangentis male singula
dente
superbo, cum pater ipse domus palea porrectus in horna esset ador loliumque, dapis meliora relinquens.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit. 1:12)
ut dulcis musti et cum
dentibus
albis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 49:2)
namque illis satis est convenire id verbo, cui apponitur, itaque et
dentes
albos et humida vina iis non reprehendemus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 259:4)
sunt qui spiritum cum stridore per raritatem
dentium
non recipiunt, sed resorbent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 202:3)
labra et porriguntur male et et adstringuntur et diducuntur et
dentes
nudant et in ac paene ad aurem trahuntur et velut quodam fastidio replicantur et pendent et vocem tantum altera parte dimittunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 228:1)
quin etiam manum in paenitentia vel ira pectori , ubi vox vel inter
dentes
expressa non dedecet:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 251:1)
nam et illa, quae est sexta nostrarum, paene non humana voce vel omnino non voce potius inter discrimina
dentium
efflanda est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 195:1)
Quibusdam etiam constantissimis in conspectu populi sudor erumpit, non aliter quam fatigatis et aestuantibus solet, quibusdam tremunt genua dicturis, quorundam
dentes
colliduntur, lingua titubat, labra concurrunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 11 2:1)
dentes
illi cum maxime cadunt."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 12 3:13)
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