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cum qua simul sanctitatem et
religionem
tolli necesse est, quibus sublatis perturbatio vitae sequitur et magna confusio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 3:6)
ab amico amante argentum accipere meretrix non vult, sed ut adsint cognoscant animadvertant, quid de
religione
pietate sanctitate caerimoniis fide iure iurando, quid de templis delubris sacrificiisque sollemnibus, quid de ipsis auspiciis, quibus nos praesumus, existimandum sit (haec enim omnia ad hanc de dis inmortalibus quaestionem referenda sunt):
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 13:6)
itaque ego ipse pontifex, qui caerimonias
religionesque
publicas sanctissime tuendas arbitror, is hoc quod primum est, esse deos, persuaderi mihi non opinione solum sed etiam ad veritatem plane velim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 61:5)
credo aut illos mortis timor terret aut hos
religionis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 86:7)
> Coruncanium aut P. Scaevolam pontifices maximos te audire dicas, non eum qui sustulerit omnem funditus
religionem
nec manibus ut Xerses sed rationibus deorum inmortalium templa et aras everterit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 115:4)
horum enim sententiae omnium non modo superstitionem tollunt, in qua inest timor inanis deorum, sed etiam
religionem
, quae deorum cultu pio continetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 117:5)
Quid Prodicus Cius, qui ea quae prodessent hominum vitae deorum in numero habita esse dixit, quam tandem
religionem
reliquit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 118:2)
Quid qui aut fortis aut claros aut potentis viros tradunt post mortem ad deos pervenisse, eosque esse ipsos quos nos colere precari venerarique soleamus, nonne expertes sunt
religionum
omnium?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 119:1)
utrum igitur hic confirmasse videtur
religionem
an penitus totam sustulisse?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 119:4)
quis enim istas imagines conprehendere animo potest, quis admirari, quis aut cultu aut
religione
dignas iudicare?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 121:4)
Epicurus vero ex animis hominum extraxit radicitus
religionem
, cum dis inmortalibus et opem et gratiam sustulit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 121:5)
Itaque et in nostro populo et in ceteris deorum cultus
religionumque
sanctitates existunt in dies maiores atque meliores;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 6:1)
C. Flaminium Coelius
religione
neglecta cecidisse apud Transumenum scribit cum magno rei publicae vulnere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 8:1)
quorum exitio intellegi potest eorum imperiis rem publicam amplificatam qui
religionibus
paruissent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 8:2)
et si conferre volumus nostra cum externis, ceteris rebus aut pares aut etiam inferiores reperiemur,
religione
id est cultu deorum multo superiores.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 8:3)
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