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"neu conversa domum pigeat dare lintea, quando Padus Matina laverit cacumina, in mare seu celsus procurrerit Appenninus novaque monstra iunxerit libidine mirus amor, iuvet ut tigris subsidere cervis, adulteretur et columba miluo, credula nec ravos timeant armenta leones ametque
salsa
levis hircus aequora."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 1613)
ut tibi si sit opus
liquidi
non amplius urna vel cyatho ac dicas 'magno de flumine mallem quam ex hoc fonticulo tantundem sumere.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: Omnibus, maxime vero avaris, sortem suam gravem esse.33)
tum Praenestinus
salso
multoque fluenti expressa arbusto regerit convicia, durus vindemiator et invictus, cui saepe viator cessisset magna conpellans voce cuculum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Rupilii et Persii rixam facete describit.14)
male
salsus
ridens dissimulare;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Quantas ab importuni hominis loquacitate habuerit molestias. 1:34)
' tu cum pro vitula statuis dulcem Aulide natam ante aras spargisque mola caput, inprobe,
salsa
, rectum animi servas?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 4:17)
namque in illis homines docti et inter doctos verum quaerentes minutius et scrupulosius scrutantur omnia, et ad
liquidum
confessumque perducunt, ut qui sibi et inveniendi et iudicandi vindicent partes, quarum alteram τοπικήν alteram κριτικήν vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 377:1)
occasio vero et in rebus est cuius est tanta vis, ut saepe adiuti ea non indocti modo, sed etiam rustici
salse
dicant, et in eo cum quis aliquid dixerit prior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 122:1)
salsum
in consuetudine pro ridiculo tantum accipimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 127:1)
natura non utique hoc est, quanquam et ridicula oporteat esse
salsa
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 127:2)
nam et Cicero omne, quod
salsum
sit, ait esse Atticorum, non quia sunt maxime ad risum compositi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 127:3)
salsum
igitur erit, quod non erit insulsum, velut quoddam simplex orationis condimentum, quod sentitur latente iudicio velut palato, excitatque et a taedio defendit orationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 128:1)
nihil enim est iis, quae sicut
salsa
dicuntur, insulsius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 135:3)
quapropter ne dicet quidem
salse
, quotiens poterit, et dictum potius aliquando perdet quam minuet auctoritatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 139:2)
narrare, quae
salsa
sint, inprimis est subtile et oratorium, ut Cicero pro Cluentio narrat de Caepasio atque Fabricio aut M. Caelius de illa D. Laelii collegaeque eius in provinciam festinantium contentione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 147:5)
De hoc tamen quaeremus, pars summa vitae utrum faex sit an
liquidissimum
ac purissimum quiddam, si modo mens sine iniuria est et integri sensus animum iuvant nec defectum et praemortuum corpus est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 33:1)
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