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sicut habitus quidam animi, quo tractatur, amicus an
inimicus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 123:3)
vel cum duo ponentur inter se contraria, quorum tenuisse utrumlibet sufficiat, quale Ciceronis est, unum quidem certe, nemo erit tam
inimicus
Cluentio, qui mihi non concedat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 162:3)
nam et fere apparet, quid in iniuriam, quid in avaritiam, quid in testem
inimicum
, quid in potentes amicos dicendum sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 281:1)
fugiendum de civitate, cedendum bonis aut omnia, quaecunque
inimicus
, perterenda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 37:2)
odium igitur causa, cum sis
inimicus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 39:5)
quare nemo ex corruptis dicat me
inimicum
esse culte dicentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 71:2)
levissimum autem longe genus ex verbo, etiamsi est apud Ciceronem in Clodiam, quam omnes amicam omnium quam cuiusquam
inimicam
putaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 145:1)
et in verbis, ut fabricatus est gladium et
inimicum
poenitus es.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 160:4)
plerumque contra
inimicos
atque obtrectatores plus vindicat sibi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 24:3)
utitur hac moderatione Cicero pro Caelio contra Atratinum, ut eum non
inimice
corripere, sed paene patrie monere videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 69:2)
dixit Cicero pro Gabinio et P. Vatinio,
inimicissimis
antea sibi hominibus et in quos orationes etiam scripserat, ait, ut sit iusta causa sic faciendi, non se de ingenii fama, sed de fide esse sollicitum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 74:3)
apud iudicem vero, qui aut erit
inimicus
aut propter aliquod commodum a causa, quam nos susceperimus, aversus, ut persuadendi ardua ratio, ita dicendi expeditissima.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 76:1)
Ligarium et perseverasse et non pro . Pompeio, inter quem et Caesarem dignitatis fuerit contentio, cum salvam uterque rem publicam vellet, sed pro atque Afris
inimicissimis
populo Romano stetisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 81:2)
quanquam neque ipsi Ciceroni Demosthenes videatur satis esse perfectus, quem dormitare interim dicit, nec Cicero Bruto Calvoque, qui certe compositionem illius etiam apud ipsum reprehendunt, nec Asinio utrique, qui vitia orationis eius etiam
inimice
pluribus locis insequuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 28:2)
quod, nisi si forte meruerunt, et inhumanum est respectu communium officiorum, et cum ipsi qui dicit (nam idem iuris responsuris datur), tum contrarium, cui plane adversarii fiunt et
inimici
, et quantulumcunque eis est, contumelia augetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 155:2)
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