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"Nolite iudicare
secundum
faciem, sed iustum iudicium iudicate."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:6)
Appellatur eciam per Evangelium lex Domini cum dicit de Elizabeth et Zacharia, qui ambo erant iusti apud Deum,procedentes in omni opere et sermone,
secundum
legem Domini."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 20:14)
Et si forte amicus vel vicinus vel aliquis potens vellet ut ei collusionem vel maliciam iudicemus vel in mala causa eum adiuvemus veldefendamus, viriliter ei resistere eumque a malo proposito revocare pro posse debemus et rendere illi
secundum
Apostoli dictum, qui dixit,in Epistula secunda ad Corinthios:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 16:1)
Et etiam
secundum
leges nostras responderedebemus, que dicunt:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 16:3)
Salem sapientiæ in ore habere debemus
secundum
beatumPaulum qui ait in Epistola ad Colossenses:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 2:4)
Virtus autem
secundum
Augustinum est habitus mentis bene constitutæsecundum humanam naturam consentaneam rationi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 7:1)
Nam
secundum
regulam amoris:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:11)
In quo notare debemus quodillos qui ad nostrum consilium vel auxilium veniunt semper nos acquireredebemus ut ab eis lucrari et eorum amicitia et lucro uti moderate atquescienter
secundum
virtutis proprietatem;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 21:3)
Iustitia vero
secundum
Tullium est omnium domina et regina virtutum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 28:1)
secundum
vero legesdefinitur justitia:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 28:8)
nec quod inde scio pro divitiisArabum
commutare
volo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 91:19)
Iuvenis audita prece cum pretio diviti concessit, ut
secundum
posse suum cum iuvaret.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:20)
sin autem,
secundum
quod erit vel secunda vel tertiavice.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 181:9)
Per gradus ergo circuli distinctos
secundum
duodecim domos certificatur esse et vita inferiorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 3:4)
cor enim, quod
secundum
Aristotelem "est principium vitae et vegetationis et sensus", membris distantibus a se virtutes has non influit nisi per vehiculum spiritus;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:11)
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