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Comederunt alieni robur eius, et ipse nescit; sed et cani effusi sunt in eo, et ipse
ignorat
.
(불가타 성경, 호세아서, 7장9)
et nunc constituimus te hodie summum sacerdotem gentis tuae, et ut amicus voceris regis ?et misit ei purpuram et coronam auream ?et, quae nostra sunt,
sentias
nobiscum et conserves amicitias ad nos ".
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 10장20)
Et, cum nec ipse foetorem suum ferre posset, ita ait: " Iustum est subditum esse Deo et mortalem non superbe
sentire
".
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장12)
primo quidem de his, quae pertinent ad regem, mera fide
sentiens
, secundo autem etiam civibus meis consulens; nam illorum praedictorum inconsiderantia universum genus nostrum non modice laborat.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장8)
Alcimus autem, videns mutuam illorum benevolentiam et factas conventiones, accipiens venit ad Demetrium et dicebat Nicanorem aliena
sentire
a rebus; Iudam enim regni insidiatorem socium sibi designavit.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장26)
Iam vero mundum corpora quattuor non
ignoramus
efficere;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quemadmodum ad aequalitatem omnis inaequalitas reducatur 1:5)
Quae ne lateant neve sint aliquibus
ignorata
, depromimus.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De tribus medietatibus, quae armonicae et geometricae contrariae sunt 1:3)
Sentisne
, inquit, haec atque animo illabuntur tuo an onos luras?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:1)
Si enim cuius oriundo sis patriae reminiscare, non uti atheniensium quondam multitudinis imperio regitur, sed eis koiranos estin, eis basileus, qui frequentia ciuium non depulsione laetetur, cuius agi frenis atque obtemperare iustitiae libertas est. An
ignoras
illam tuae ciuitatis antiquissimam legem qua sanctum est ei ius exsulare non esse quisquis in ea sedem fundare maluerit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:6)
— Et qui fieri potest ut principio cognito quis sit rerum finis
ignores
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:18)
quoniam uero quis sit rerum finis
ignoras
, nequam homines atque nefarios potentes felicesque arbitraris;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:33)
An tu mores
ignorabas
meos?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, III 1:22)
inest enim singulis quod inexpertus
ignoret
, expertus exhorreat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:15)
nam ceteris animantibus sese
ignorare
naturae est, hominibus uitio uenit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:12)
sensi
, inquit, cum uerba nostra tacitus attentusque rapiebas, eumque tuae mentis habitum uel exspectaui uel, quod est uerius, ipsa perfeci;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, I 1:6)
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