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Quibus cum ille, iuxta quod
ratio
postulabat, respondisset eosque dimisisset, praedictos legatos suos ad investigandam rei veritatem, sicut prius disposuit, Romam ire praecepit;
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 823 290:5)
Cedragus Abodritorum princeps pollicitationibus suis adhibens fidem cum quibusdam primoribus populi sui Compendium venit dilatique per tot annos adventus sui
rationem
coram imperatore non inprobabiliter reddidit.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 823 293:1)
Completisque omnibus negotiis, quae ad illius conventus
rationem
*pertinere videbantur, Noviomagum cum filio maiore secessit, minorem vero filium suum Hludowicum in Baioariam direxit.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 825 308:4)
in quo cum de multis aliis causis tum praecipue de his, quae in marca Hispanica contigerunt,
ratio
habita et legati, qui exercitui praeerant, culpabiles inventi et iuxta merita sua honorum amissione multati sunt.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 828 329:3)
Venerunt etiam a parte Karoli et primorum eius Heribertus et Herkengerus et Hekfridus propter dictam
rationem
.
(ANNALES VEDASTINI, Anno DCCCXCV 54:5)
Temporum quoque
ratio
, antea saepius turbata, numeris annorum 854-872.
(ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR, PRAEFATIO 5:12)
Moram faciente Lothario veniendi, temerarias ipsi episcopi conscriptiones Nicolao papae iterum remiserunt, dicentes eum impie et absque omni
ratione
tirannico in eos more iniusta exercere iudicia, promittentes se absque illius gratia velle aequaliter gloriari in locis suis ceu ipse in Roma et in nullo gradum suum inferiorem gradu illius esse, non recordantes se ab eo pallium dignitatis accepisse.
(ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR, ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR 83:2)
Sed horum
significationem
solius Domini nosse est.
(ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR, ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR 86:10)
sane quidem, si uerum est quod Statium Caecilium in suis poematibus scripsisse dicunt, innocentiam eloquentiam esse, ego uero profiteor ista
ratione
ac praefero me nemini omnium de eloquentia concessurum.
(아풀레이우스, 변명 5:3)
nam quae malum
ratio
est linguam mundam et laetam, uocem contra spurcam et tetram possidere, uiperae ritu niueo denticulo atrum uenenum inspirare?
(아풀레이우스, 변명 8:5)
nam saepe oportet non modo similitudinem suam, uerum etiam ipsius similitudinis
rationem
considerare:
(아풀레이우스, 변명 14:9)
non enim ubi prognatus, sed ut moratus quisque sit spectandum, nec qua regione, sed qua
ratione
uitam uiuere inierit, considerandum est.
(아풀레이우스, 변명 23:2)
haec interim quae dixi pauca recita Latine a me enuntiata.- Vtrum igitur putas philosopho non secundum Cynicam temeritatem rudi et indocto, sed qui se Platonicae scolae meminerit, utrum ei putas turpe scire ista an nescire, neglegere an curare, nosse quanta sit etiam in istis prouidentiae
ratio
an de diis immortalibus matri et patri credere?
(아풀레이우스, 변명 36:9)
ita enim pulchre ac perseueranter tertio quaesisti, ut qui scires omnium factorum
rationes
diligentius examinandas ac saepius causas quaeri, facta concedi, eoque etiam patronos litigatorum causidicos nominari, quod cur quaeque facta sint expediant.
(아풀레이우스, 변명 46:16)
ita facti reus apud bonum iudicem scrupulo quaestionis liberatur, si nulla fuit ei
ratio
peccandi.
(아풀레이우스, 변명 46:20)
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