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Nulla est enim
societas
nobis cum tyrannis, et potius summa distractio est, neque est contra naturam spoliare eum, si possis, quem est honestum necare, atque hoc omne genus pestiferum atque impium ex hominum communitate exterminandum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 38:2)
tu cum horninibus consulere debeas et servire humanae
societati
eaque lege natus sis et ea habeas principia naturae, quibus parere et quae sequi debeas, ut utilitas tua communis sit utilitas vicissimque communis utilitas tua sit, celabis homines, quid iis adsit commoditatis et copiae?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 64:3)
Immo vero, inquiet ille, necesse est, siquidem meministi esse inter homines natura coniunctam
societatem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 65:1)
sed num ista
societas
talis est, ut nihil suum cuiusque sit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 65:3)
Societas
est enim (quod etsi saepe dictum est, dicendum est tamen saepius), latissime quidem quae pateat, omnium inter omnes, interior eorum, qui eiusdem gentis sint, propior eorum, qui eiusdem civitatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 87:2)
Neque vero tur ignorabat se ad crudelissimum hostem et ad exquisita supplicia proficisci, sed ius iurandum
conservandum
putabat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 129:9)
ut hoc ipsum videtur honestum,
conservandi
iris iurandi causa ad cruciatum revertisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 133:2)
Sed, ut laudandus Regulus in
conservando
iure iurando, sic decem illi, quos post Cannensem pugnam iuratos ad senatum misit Hannibal se in castra redituros ea, quorum erant potiti Poeni, nisi de redimendis captivis impetravissent, si non redierunt, vituperandi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 147:1)
Iustitia vacillat vel iacet potius omnesque eae virtutes, quae in communitate cernuntur et in
societate
generis humani.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 153:7)
unum, quod ab oratoribus civitates et initio constitutas et saepe
conservatas
esse dixisti, alterum, quod remoto foro, contione, iudiciis, senatu statuisti oratorem in omni genere sermonis et humanitatis esse perfectum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 35:3)
aut vero reliquas utilitates aut in constituendis aut in
conservandis
civitatibus non a sapientibus et fortibus viris, sed a disertis ornateque dicentibus esse constitutas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 36:2)
Missos facio mathematicos, grammaticos, musicos, quorum artibus vestra ista dicendi vis ne minima quidem
societate
coniungitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 44:1)
Equidem omnia, quae pertinent ad usum civium, morem hominum, quae versantur in consuetudine vitae, in ratione rei publicae, in hac
societate
civili, in sensu hominis communi, in natura, in moribus, comprehendenda esse oratori puto;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 68:1)
quae enim praecepta principiorum et narrationum esse voluerunt, ea in totis orationibus sunt
conservanda
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 81:3)
de ipso [enim] universo genere infinita quaestio est, num poena videatur esse adficiendus, qui civem ex senatus consulto patriae
conservandae
causa interemerit, cum id per leges non liceret;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 134:2)
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