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quibus antris egregii Caesaris audiar aeternum meditans decus
stellis
inserere et consilio Iovis?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 253)
hic, hic ponite
lucida
funalia et vectis et arcus oppositis foribus minacis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 263)
Iam clarus occultum Andromedae pater ostendit ignem, iam Procyon furit et
stella
vesani Leonis, sole dies referente siccos;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 295)
cui lecta potenter erit res, nec facundia deseret hunc nec
lucidus
ordo.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 1:23)
Nil admirari prope res est una, Numici, solaque quae possit facere et servare beatum, hunc solem et
stellas
et decedentia certis tempora momentis sunt qui formidine nulla imbuti spectent:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 61)
quae mare compescant causae, quid temperet annum,
stellae
sponte sua iussaene vagentur et errent, quid premat obscurum lunae, quid proferat orbem, quid velit et possit rerum concordia discors, Empedocles an Stertinium deliret acumen.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 127)
laudat Brutum laudatque cohortem, solem Asiae Brutum appellat
stellasque
salubris appellat comites, excepto Rege;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Rupilii et Persii rixam facete describit.11)
sic perveniemus eo usque, ut
stella
luminis stilla credatur, cuius etymologiae auctorem clarum sane in litteris nominari in ea parte, qua a me reprehenditur, inhumanum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 255:2)
si plerumque accidit ut faciliora sint ad intelligendum et
lucidiora
multo, quae a doctissimo quoque dicuntur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 39:2)
haec autem brevior et vel ideo
lucidior
multo via neque discentem per ambages fatigabit nec corpus orationis in parva diducendo consumet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 327:1)
plerique scriptores, maxime qui sunt ab Isocrate, volunt esse
lucidam
, brevem, verisimilem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 120:3)
neque enim refert, an pro
lucida
perspicuam, pro verisimili probabilem credibilemve dicamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 120:4)
quod fieri plurimis figuris . nam et aliquando nobis excidisse simulamus, cum quid utiliore loco reducimus, et interim nos reddituros reliquum ordinem testamur, quia sic futura sit causa
lucidior
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 172:2)
item in causis obscuris multiplicibus, nec semper propter hoc solum ut sit causa
lucidior
, sed aliquando etiam ut magis moveat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 244:1)
hac quidam utendum semper putant, quod ea fiat causa
lucidior
et iudex attentior ac docilior, si scierit et de quo dicamus et de quo dicturi postea simus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 251:2)
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